«雹神»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
雹神の使いかたを見つけましょう。
雹神に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
雹神唐太史濟武,適日照會安氏葬。道經雹神李左車祠,入游眺。祠前有池,池水清澈,有朱魚數尾游泳其中。內一斜尾魚唼呷水面,見人不驚。太史拾小石將戲擊之。道士急止勿擊。問其故,言:「池鱗皆龍族,觸之必致風雹。」太史笑其附會之誣,竟擲之。既而升車 ...
雹神王公筠苍,莅任楚中,拟登龙虎山谒天师。及湖,甫登舟,即有一人驾小艇来,使舟中人为通。公见之,貌修伟,怀中出天师刺,曰:“闻驺从将临,先遣负弩。”公讶其预知,益神之,诚意而往。天师治具相款。其服役者,衣冠须鬣,多不类常人。前使者亦侍其侧。少间 ...
例如唐朝以后流传的门神尉迟敬德等,就是这样成为神的,当然这是很久以后的事情了。后来,这 ... 学者普遍认为:神出现得比较早,而仙出现得比较晚。 ... 例如在〈卷四‧柳秀才〉中的蝗神和〈卷十二‧雹神〉篇中的雹神,都直接关系到农业的生产和庄稼的收成。
宋纪远, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
蒲松龄最乐意花些笔墨的,是千百年来对老百姓生老病死、穷通祸福有关系的神仙,带大众色彩、有人情味儿的神仙。这些可爱的神仙在执行上天交给的、原乂本是破坏性任务时,竟然会千方百计回护百姓。《雹神》写淄川人王某在南方做官^时,到龙虎山拜望 ...
又如《雹神》篇的"世所传雹神李左车,也为民间传说。按,李左车其人见于《史记·淮阴侯列传况其死后为雹神的传说则不详始于何时。 K 聊斋志异》第十二卷另一籍《雹神九谓其"司雹于东叮且在山东日照县有"雹神李左车词"。民国《博兴县志》卷十七,则谓博兴 ...
再说雷、风、雹、雨四神,往地上施展神威,可是仔细瞅瞅,很惊奇,白浪变成了黑地,她们赶紧禀告天神。 ... 他让雷神妈妈打着炸雷,风神妈妈刮着飓风,雹神妈妈抛着冰坨,雨神妈妈淋着洪水,一齐追撵白云格格,白云格格逃到哪儿,雷、风、雹、雨就跟到哪儿。
巷四《柳秀才》亦寫蛀災:「明季,蛀生吉兌閒,漸集於析,析今憂 N : .. :後蛀來飛蔽天日,竟不落禾田,盡集暢柳,過處柳葉都盡。」巷九《張不量》寫落雹:「真人某至百隸界,忽大雨雹,伏禾中。」巷十二《雹神》更是詳盡描述落雹情形:「既而升車束行,則有黑雲如蓋,隨之 ...
雹神庙观音山南支,佛光寨侧,旧有雹神庙^。南诏阁罗凤有弟阁罗陂,幼拜阿阇黎鸠迦诺为师。出家于佛光寨寂光寺,习金刚阿修罗身。陂性愚,三年无进,差以诸役。时有吐蕃僧迦丹错,精密术,私传雪山密法,能以法咒飞石击人,盛暑指云为雹。陂有皮马,咒之活, ...
1952 年,雹神庙遗址出土 5 件石范。其中刀范 2 件,矛范 2 件,斧范 1 件,引起学术界的注意。也说明,雹神庙曾是古代打铸兵器的重要场所。神庆庙遗址位于路北区境内大城山东峰西侧,今大城山公园内,相传建于后唐。为祭祀姜将军(名失考)而建。据《滦州 ...
杨居斗, 高金山, 唐山市路北区地方志编纂委员会, 1999
10
聊齋誌异: 但明倫批評 - 第 2 卷 - 第 1313 页
雹神唐太史济武,适日炤,会安氏葬。道经雹神李左车之祠,暂入游眺。祠前有池,池水清澈,有朱鱼数头,游泳其中。内一鱼斜尾,唼呷水面,见人不惊。太史拾小石,将戏击之。道士在旁急止勿击。问其故,则"池鳞皆龙族,触之必致风雹。"太史笑附会之诬,不听其言, ...
