"暴物"辞典での中国語の意味

中国語で暴物の発音

暴	物
bào	wù

中国語で暴物はどんな意味ですか？

中国語辞典での暴物の定義

レイジング事はすべてを台無しにする。

暴物 残害万物。

暴物の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の暴物を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への暴物の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«暴物»という単語です。

• 中国語: 暴物
• 中国語翻訳家 - スペイン語: La violencia era
• 中国語翻訳家 - 英語: Violence was
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: हिंसा था
• 中国語翻訳家 - アラビア語: كان العنف
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Насилие
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: A violência era
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: সহিংসতা ছিল
• 中国語翻訳家 - フランス語: La violence était
• 中国語翻訳家 - マレー語: keganasan adalah
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Gewalt war
• 中国語翻訳家 - 日本語: 暴力ました
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 폭력 이었다
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: panganiaya ana
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Bạo lực là
• 中国語翻訳家 - タミル語: வன்முறை இருந்தது
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: हिंसक
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Şiddet oldu
• 中国語翻訳家 - イタリア語: La violenza era
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: przemoc była
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: насильство
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Violența a fost
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Η βία ήταν
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: geweld was
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: våld var
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: vold var

«暴物»に関連する中国語の本

以下の図書目録から暴物の使いかたを見つけましょう。暴物に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

廉政箴言900句:

暴物残民,莫大于贿【原典】伤风害理,莫甚于私。暴物残民,莫大于贿。(唐陆贽《全唐文∙卷四七三》)【注译】全句译意为:败坏风气和道义的,没有比谋私更厉害的了;残害器物和民众的,没有比贿赂更厉害的了。【品读】陆贽在唐德宗时曾任翰林学士,以勇于直陈 ...

许树侠, 2015

全宋詩 - 第 28 卷

盡消積暑經時旱,不厭新涼數次葉守喜雨泛萍。況兹兵火中,而每疾病嬰。野寺過毒暑,旱氣浮高城。出門君莫厭,宿昔已秋聲。暴物看日景,頃刻未嘗停。隨景移暴物,目示令心驚。寓此不停景,乃復望長生。忽忽駒過隙,悠悠池暴物河朔家人堕渺茫,江南風日正舒 ...

傅璇琮, 1998

文學的心靈散步--圍爐夜語: - 第 317 页

暴物之徒,豈能給兒孫留下財物?再者,暴物之徒,必是思想腐壞、惡蹟斑斑之輩。兒孫一旦染之惡習,承其壞行,再富之家,又豈能經得代代兒孫糟踏?惡習祖傅,其家道必敗,其子孫必苦。說天報有應無不可,說折磨兒孫亦為實。故有才之人,當育人子弟,使更夕夕 ...

王永彬, 2012

公平交易法對工業發展的影嚮 - 第 161 页

此種事前審査制度,對於不良之暴物廣告可收&普之效。同法第 71 條第 1 軟规定:「藥商不得於報紙、刊物、傳早、廣播貧影、重枧、幻^月及其他工具或银借他人名義,登载或室播暴品及番瘵 II 材之左列各項廣告:一、使用文字' -困畫與核准不符者。二、滲及^ ...

于宗先, ‎China (Republic : 1949- ). 工業局, ‎中華經濟硏究院, 1990

东莱诗词集/安徽古籍丛书 - 第 98 页

吕本中, 1991

三重永和建設計劃硏究報告

Taiwan. Sanchong Yonghe jian she wei yuan hui 進步之土地及建築物分區管制,依細部計劃所示之土地使用種類,劃定各種使用區別,並規定許可此種主一一、土地及建築物分區管制細部計劃所示主地使用、建暴物密度容納人口之得以實現,端賴進步之 ...

Taiwan. Sanchong Yonghe jian she wei yuan hui, 1969

道家与民族性格 - 第 46 页

这就明确告诫人们,应当戒除的是凌人暴物的刚暴之刚.而刚毅之刚则是不可或缺的。这些思想揉合儒道,从积极的方面引导着人们运用道家的柔弱之道。以上事例虽然各有其不同的历史意义和道德价值.但它(门都充分地展示了民族成员对道家思想进行 ...

吕锡琛, 1996

福建朱子學 - 第 573 页

而其所以得布此术于夭下者,固言欲济民利用,然其实则智者欲得之以行其权利之术,愚者欲得之以肆其纵欲之心,是皆得以暴物为用。... ...西人之学,其礼教则以凶德为正,其行政则以权利为率,其制器则以暴物为用,是其学之为害亦甚矣。 3 (《读易草堂文集, ...

高令印, ‎陈其芳, 1986

中国近代散文精粹类编 - 第 1 卷 - 第 396 页

选自《读易草堂文集〉注释: 1 本文假托逍遥游先生之口,以师生问答的形式,比较中学西学之异,剖析西学之弊,认为西方礼教以凶德为正,行政以权利为率,制器以暴物为用,故其学为害甚大,并不足法。 2 夷学:即西洋学。为当时士大夫所不屑的学问。 3 自是: ...

贾植芳, 2000

辜鸿铭文集 - 第 2 卷 - 第 233 页

盖今西人之所以用其制器之术者,皆可谓之小人之无忌惮也。已而其所以得布此术于天下者,固言欲济民利用,然其实则智者欲得之以行其权利之术,愚者欲得之以肆其纵欲之心,是皆得以暴物为用。孔子曰: *始作俑者,其无后乎? ,而吾子乃尚忍言西人制器之 ...

辜鸿铭, ‎黄兴涛, 1996