«绷巴吊拷»に関連する中国語の本
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绷巴吊拷の使いかたを見つけましょう。
绷巴吊拷に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参却说那三人穿林入里,只见那呆子绷在树上,声声叫喊,痛苦难禁。行者上前笑道:“好女婿呀,这早晚还不起来谢亲,又不到师父处报喜,还在这里卖解儿耍子哩。咄!你娘呢?你老婆呢?好个绷巴吊拷的女婿呀!
（明）吴承恩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
第二十四回萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人蔘卻說那三人穿林入里,只見那呆子繃在樹上,聲聲叫喊,痛苦難禁。行者上前笑道:「好女婿呀!這早晚還不起來謝親,又不到師父處報喜,還在這里賣解兒耍子哩!咄!你娘呢?你老婆呢?好個繃巴吊拷的女婿呀!
第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参却说那三人穿林入里,只见那呆子绷在树上,声声叫喊,痛苦难禁。行者上前笑道:“好女婿呀,这早晚还不起来谢亲,又不到师父处报喜,还在这里卖解儿耍子哩。咄!你娘呢?你老婆呢?好个绷巴吊拷的女婿呀。
第二十四回萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參卻說那三人穿林入裡,只見那獃子繃在樹上,聲聲叫喊,痛苦難禁。行者上前笑道:「好女婿呀,這早晚還不起來謝親,又不到師父處報喜,還在這裡賣解兒耍子哩。咄!你娘呢?你老婆呢?好個繃巴吊拷的女婿呀。
《海上花列传〉一二:倪搭请朋友,只好拣几个知已点末请得来,绷绷场面,比勿得别人家有面孔。(负嗶闲谈》一九:陆明远又请那些朋友多叫些局,翱细场面。绷巴吊拷绷:拉紧。剥去衣服,用绳子捆绑起来吊打。《西游记》二四:却说那三人穿林人里,只见那呆子绷在 ...
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西遊記: Journey to the West
第二十四回萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參卻說那三人穿林入裡,只見那獃子繃在樹上,聲聲叫喊,痛苦難禁。行者上前笑道:「好女婿呀,這早晚還不起來謝親,又不到師父處報喜,還在這裡賣解兒耍子哩。咄!你娘呢?你老婆呢?好個繃巴吊拷的女婿呀。
释义是词典的灵魂。如上所述,《俗语大词典》的说解绝大部分是准确可信的,但也有值得商榷的地方。一是有些分注不够准确。例如: "巴家做活"注: "巴家:顾家。" "巴"用同"把" , "把家"是管理家务的意思; "绷巴吊拷"注: "绷:拉紧。" "绷"同"繃" ,《说文》: "繃,束也。
好個繃巴吊拷的女婿呀。」那獃子見他來搶白著羞,咬著牙,忍著疼,不敢叫喊。沙僧見了,老大不忍,放下行李,上前解了繩索救下。獃子對他們只是磕頭禮拜,其實羞恥難當。有《西江月》為證:色乃傷身之劍,貪之必定遭殃。佳人二八好容妝。更比夜叉兇壯。
又作"饼扒" "饼把" "饼巴" "绷巴" "搠扒" "拼扒" "棚扒" "棚琶" "门扒" ,音近义并同。翊扒,常与"吊拷"二字连文而成为"缃扒吊拷" ,或"吊拷绷扒"。按:绷扒吊拷,本是旧时四种行刑名目。元,徐元瑞《吏学指南,加刑》: "饼,谓以绳绑缚也;扒,谓控首也,吊,谓绳束也;拷, ...
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明代宗教小说中的佛教"修行"观念 - 第 171 页
... 显出他性格中促狭的一面:却说那三人穿林入里,只见那呆子绷在树上,声声叫喊,痛苦难禁。行者上前笑道: "好女婿呀!这早晚还不起来谢亲,又不到师父处报喜,还在这里卖解儿耍子里!咄!你娘呢?你老婆呢?好个绷巴吊拷的女婿哑! "那呆子见他来抢白着羞, ...
