«裨裨»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
裨裨の使いかたを見つけましょう。
裨裨に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「服」字原脱,镩^ ^補。『裨』字疑皆當作「埤』。」裨對上,則似當作『埤』。疏内除云『裨』之外,凡「埤」。阮校:「按注云「大裘爲上,其餘爲裨』,以 0 「裨」,毛本作「埤」, ! 8 「埤」作「裨」,「裨」作 9 「埤」,毛本、^作「裨」。 0 「爲」字原脱,槺注文補 ...
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張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT,
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龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 六六三疏引阮! ^作「高三尺』,近之。」 0 「尺二寸」,孫校:「「尺二寸』似太卑, ^ 151 ^ 0 「東几」,閎、監本「東」誤」「事」,毛本「几」誤「凡」。 9 「出」,閩、監、毛本同,浦鏜校改「以」。 0 「也」,惠棟校宋本同。閩、監、毛本作「者」,誤。按 5 ^ ...
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那些活躍在近代中國的西洋傳教士 - 第 31 页
徐繼佘和雅裨理之間的友誼徐繼佘(1795-1873)是中國近代史上有名的思想家。他自幼受過良好的家庭教育和儒學的薰陶,曾師從著名文學家高鶚。道光六年(1826年)中進士,後授翰林院編修。道光十六年(1836 年),他外任廣西省潯州府知府,從此踏入政壇 ...
云米之率稠十裨九談人荷御七是裨駕米之精煮|.:;...... ... 如商存之在蕃日兢又日裨禾別名裨與裨古字抱援裨裨音. ... 芳我構裨六臣木溪作墾余氏文選音義云傅毅七激背洞墾臨絕溪 O 六 引此紛錯仁純純隆乍運是也此與上句 +.
陈金生. 于天子" ,则诸侯事在其间,故云"言凡吉事无所说笏"。"凡"者非一之辞。下文云"小功不说" ,则大功以上皆说之,故云:惟吉事无说笏也。云"大庙之中,唯君当事则说笏也"者,以臣见君无不执笏,明大庙之中,虽当事之时亦执笏也。君则大庙之中,当事之时 ...
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低眉集: 臺灣文學, 翻譯、遊記與書評 - 第 189 页
黃漢耀:〈裨海紀遊新注〉,《張老師月刊》301 期,頁 118-123,2003 年 1 月。丁旭輝:〈論「裨海紀遊」的散文藝術〉,《國立中央圖書館臺灣分館館刊》, 10 卷 1 期,2004 年 3 月,頁 107-118。楊龢之譯注:《遇見三百年前的臺灣──裨海紀遊》,臺北:圓神出版社, ...
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《淮南子》天道觀之研究 - 第 12 卷 - 第 129 页
無怪乎可以在三、拜神論道教的最大特色之一,就是多裨的信仰與崇拜。這種鬼裨、裨仙的崇拜來自於原始時代,人們對大自然的愚昧無知與不可抗拒,從中產生對自然界的依賴與恐懼,因此上自天地、日月、星辰,雷電、風雨,下至河海、山岳、上地、動物、 ...
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佛光大辭典 - 第 12 卷 - 第 5693 页
內容可分為:山論裨,包含裨思想、裨卜 0 道(入神之道)裨、裨經驗 0 研究(神經驗之研究)、臨濟 0 基本思想(臨濟之基本思想)、裨三日本文叱(櫸與日本文叱 j 、裨仁上否生活(依樺之生活)、裨堂生活 0 近代的意義(裨堂生活之近代意義)等論著.關述裨之 ...