«豳颂»に関連する中国語の本
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豳颂の使いかたを見つけましょう。
豳颂に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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戴學小記: 戴震的生平與學術思想 - 第 122 页
周世之國,無豳,故繫《國風》之末,《商頌》列于《周》、《魯》後,猶《豳》列於《國風》後也。」(註83) 13. ... 論《豳雅》、《豳頌》戴震《經考附錄》卷三「《豳雅》、《豳頌》」條,按語曰:「《周禮》所謂《豳》詩,則《七月》之篇是也,若《豳雅》、《豳頌》自宜別有詩章。鄭康成就《七月》 ...
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诗经百科辞典 - 第 3 卷 - 第 1707 页
而《豳风》不可以为康、昭以后之诗也。大抵就各诗论 ... 〔变頌〕受"变风变雅"之说的影响,唐代成伯筠又提出了"颂亦有正变"之说: ^《雅》既有正,《頌》亦有正。《清庙》至《般》 ... 〔幽风幽雅豳颂〕"豳雅豳颂"之说始见《周礼,春官,篇章》: "掌土鼓豳笛。中春,昼击土鼓, ...
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第5屆詩經國際學術硏討會論文集 - 第 219 页
在这首诗中,郑玄将《毛传》没有言及的记载在《周礼》龠章中被称作豳风、豳雅、豳颂的诗歌分类形式导入其中了。郑玄在豳风《七月》第一章的"春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归"之后所做的笺是"是谓豳风" ;在第六章中间"六月食郁及萸, ... ...以介 ...
程廷祚 青溪文集卷一二七臣乃能燕乐,则可以祭蜡而告成功矣,《颂》之属也。如此则三分《七月》之篇,而用各适别,纳稼而谋来岁之始,此可以祈年而乐田峻矣,《雅》之属也;时和年丰而神降之福,君暇、君臣燕乐者,为《豳颂》。夫迎气而言时令物候,此所谓歌其类 ...
变小雅幽王诗发微下或曰:以变《小雅》之言农事者为《豳雅》,斯说昉自宋儒,于三家亦有本乎?又以《甫田》、《大田》二诗为《豳雅》,而《楚茨》、《信南山》则但为诸侯祭祀之乐章,复与东都诗附《豳雅》之例不尽合,抑有说乎?曰:《豳雅》、《豳颂》之说,三家《诗》不传, ...
但自战国时代起,乐谱失传,音乐作品的《诗经》变成了文学作品的《诗经》,我们今天只能把《风》、《雅》、《颂》当作《诗经》中的几个部分了。从《周礼》中的风雅颂和《诗经》的关系看,《周礼,龠章》中的"吹豳诗"、"吹豳雅"、"吹豳颂" ,就容易理解了。为什么不说"吹 ...
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周易觀象 - 第 9-19 卷 - 第 54 页
1 ―豳民之勤其俗歸於忠愛^噓賴于^以爲公子笨备忠也,室處乘屋,而先入^宫功忠 I 農事之 I 赛冰^祭其方鲦埸也.狻 1 稱 I 1 君萬# ^「 I 非君誡愛於 I 何 3 效此^ ^ ^八章 0 案周官中春^豳詩、"迎身-中软一,迎寒國^年于 3 豳耿"樂曰^一纖國大鳍夂豳頌^鬼老^ ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 288 页
是诸侯之女称公子也。此章所言,是谓豳国之《风》诗也。此言"是《豳风》" ,六章云"是谓《豳雅》" ,卒章云"是谓《豳颂》"者,《春官,箫章》云: "仲春,昼击土鼓,吹《豳诗》,以迎暑。仲秋,夜迎寒气亦如之。凡国祈年于田祖,吹《豳雅》,击土鼓,以乐田峻。国祭蜡,则吹《豳颂》 ...
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君子儒与诗教/先秦儒家文学思想考论/三联·哈佛燕京学术丛书: 先秦儒家文学思想考论
如豳风、豳雅、幽颂之说,如果不从用诗之学的角度,何解得一诗备三体^不是三体,而是三用!《豳风,七月》: "春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归。"郑笺: "女^ : ^ 5 生此志,是〈原诗第二章)谓豳风。"又谓第六章为幽雅、卒章为豳颂。郑笺皆从诗之用立 ...
就此四事,说明周民族奠定了中华民族数千年的立国之基,这功绩是不小的!周民族重农,朝廷因有籍田之礼。《诗》中的农事诗《豳风》、《豳雅》、《豳颂》也藉是得以宣传的。《国语,周语上》说: "宣王即位,不籍千亩。"卿士虢文公进谏,认为"民之大事在农" , "稷为大 ...