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搏颊

"搏颊"辞典での中国語の意味

辞典

中国語で搏颊の発音

jiá



中国語で搏颊はどんな意味ですか?

中国語辞典での搏颊の定義

チークは口を噛んでいる。


搏颊と韻を踏む中国語の単語

丰颊 · 丹颊 · 口颊 · 弄颊 · 怒颊 · 柳颊 · 梅颊 · 梨颊 · 缓颊 · 脸颊 · 谗颊 · 赤颊 · 辅颊 · 门颊 · 面颊 · · 马颊 · 黄颊 · 鼓颊 · 齿颊

搏颊のように始まる中国語の単語

搏刀 · 搏动 · 搏斗 · 搏风 · 搏抚 · 搏谷 · 搏虎 · 搏获 · 搏击 · 搏激 · 搏景 · 搏攫 · 搏腊 · 搏牛之虻 · 搏弄 · 搏取 · 搏桑 · 搏砂弄汞 · 搏杀 · 搏噬

搏颊のように終わる中国語の単語

头颊 · 批颊 · 披颊 · 拄颊 · 曲眉丰颊 · 曾颊 · 杏腮桃颊 · 牙颊 · 犀颅玉颊 · 玉颊 · 胲颊 · 腮颊 · 腾颊 · 颏颊 · 颐颊 · 颧颊

中国語の同義語辞典にある搏颊の類義語と反意語

同義語

«搏颊»を25ヵ国語で翻訳

翻訳家

搏颊の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語搏颊を探してみましょう。

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搏颊
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搏颊の使用傾向

傾向

用語«搏颊»の使用傾向

搏颊の一般的な使い方と傾向を主に検索します
中国語オンライン辞典にアクセスする際に、ユーザーの主な検索リストと«搏颊»で最も広く使用されている表現です。

中国語文献、引用文、搏颊に関するニュースでの使用例

例え

«搏颊»に関連する中国語の本

以下の図書目録から搏颊の使いかたを見つけましょう。搏颊に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
臺閩文化概論 - 第 197 页
搏頰雖然被賣給員外,但員外對她很好,很照顧她。一日張單乞討到員外家,王搏頰見到前夫不但沒有棄嫌他,反而招待他到屋內用飯,此時員外回到家中,表示肚子餓想吃東西,張單不願王搏頰被誤會,於是躲在灶中被火燒死,王搏頰不忍張單死於灶中,因此 ...
施懿琳 等著, 2013
2
屈服史及其他: - 第 50 页
面"、"自缚"、"拍打"和"搏颊"等等。尽管后来的道教在"文明"和"伦理"的压力下,始终忌讳和隐藏这一历史,但是这种自残自苦的方式,在早期道教仪式中确实存在,而且不止是涂炭斋,以^搏颊"为例,杨联陞曾经举过不少例子,除了早期的《太平经》外,经过寇谦之 ...
葛兆光, 2003
3
道家道教影響下的佛教經籍 - 第 1 卷 - 第 104 页
搏頰,不知即《太平經》所言之叩頭搏頰否?《弘明集》眷七宋釋〈僧愍華戎論〉,斥道教云:搏頰叩齒者,倒惑之至也。』唐.法琳《辨正論》二引道教書《自然懺謝儀》,有『九叩頭九搏頰』之語;是搏頰之事,南北朝隋唐道士猶行之。又按支謙譯《梵志阿颶經》,有外道四 ...
蕭登福, 2005
4
粵曲詞中詞初集(增訂版): - 第 75 页
但上文的「緩頰」,則是婉言勸解或代人說情的意思。「類」字入詞不少,「曲頰」是頭部的下額角,其曲如環形,故名;「口頰」是說話,猶言唇舌:「頰區」非謂人的面部,只是蟻蟹兩眼底下,那接近呼吸氣孔的兩旁位置。「搏頰」是擊臉,指引咎自責的神情;「順類」是發怒 ...
張文(漁客), 2015
5
佛教與漢語史研究: 以日本資料為中心 - 第 46 页
請呼妖邪罔兩諸鬼,叩頭博煩,請乞福作,欲望吉利"。而日文訓讀則據此為"博煩&叩頭 I " ,從結構上,整理者將"博煩"視為修飾"叩頭"的狀語,但並未解釋其義。實際上, "博煩"乃"搏頰"之誤。"博"與"搏"音同而訛。"煩"與"頰"形似而誤。"搏頰"即打嘴巴,一般多 ...
梁晓虹, 2008
6
杨联陞论文集 - 第 23 页
释《僧愍华戎论》斥道教云:搏频叩齿者,倒惑之至也。唐法琳《辨正论》二引道教书《自然忏谢仪》,有九叩头九搏颊之语。是搏颊之语,南北朝隋唐道士犹行之。又按支谦译《梵志阿庵经》,有外道四方便,其第四中有搏颊求福之句。此经为《长阿含》"阿庫昼经"之异 ...
杨联陞, 1992
7
Gu yuan zhang Hu Shi xian sheng ji nian lun wen ji
關於"搏頰" ,湯用彤先生的漢魏兩晉南北朝佛敎史卷上頁一。五,提到主,卷百十二"崑崙之嶁,有卑人上下有常... ...殊無搏頰乞丐者"。垦先生自己注說:搏頰不知卽太平經所言之叩頭自搏否。弘明集七宋釋僧憨華戎論斥道敎云:搏頰叩齒者,倒惑之至也。
Zhong yang yan jiu yuan. Li shi yu yan yan jiu suo, Taibei, 1963
8
中国语文札记/杨联陞论文集/朗朗书房: 杨联陞论文集 - 第 26 页
搏颊之语,南北朝隋唐道士犹行之。又按支谦译《梵志阿飓经》,有外道四方便,其第四中有搏颊求福之句。此经为《长阿含》"阿摩昼经"之异译,巴利文八: 111 ) 311113 5111- 13 为其原本。二处所记之四方便中,均无此句。但僧康会之《旧杂譬喻经》卷八,亦言 ...
杨联陞, 2006
9
汉魏兩晋南北朝佛教史 - 第 72 页
殊无搏颊乞丐者。"搏颊(博颊不知即《太平经》所言之叩头自搏否。《弘明集》七宋释僧憨《华戎论》斥道教云: a 搏颊叩齿者,倒感之至也。"唐法# (辨正论》:引道教书《自然仟谢仪扒有九叩头九搏颊之语。是搏颊之事,南北朝隋唐道士犹行之。又按支谦译《凭志 ...
汤用彤, 1997
10
湯錫予先生文集
若漢代儈徒行此,則「經」所謂之搏頰與乞丐,均指佛敎徒也。^罾界五嶽四凟神仙正眞九叩頭九搏頻也。』故.叩頭、搏頰似爲 11 事。(參看「宋高僧傳,譯經篇」論僅譯經者借用中土名辭以指佛敎之膜拜耶「辯正論」卷 11 引「自然懺謝儀」云:『下謝東卿無極世度 ...
湯錫予, 1978

用語«搏颊»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から搏颊という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
1
全国各地小年祭灶风俗传说盘点
隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称,“灶神,姓苏,名吉利,妇名搏颊”。唐李贤注引《杂五行书》又称,“灶神名禅,字子郭,衣黄衣,披发,从灶中出”。灶神初为女神,或称是老 ... «深圳本地宝, 2月 15»
2
2014小年是几月几号?2014小年是哪天?
隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称,“灶神,姓苏,名吉利,妇名搏颊”。唐李贤注引《杂五行书》又称,“灶神名禅,字子郭,衣黄衣,披发,从灶中出”。灶神初为女神,或称是老 ... «深圳本地宝, 1月 14»
3
魏晋第一药人何晏:首先服用五石散夜御数女
事实证明,这位何夫人是有先见之明的,不久何晏被夷三族,司马师派手下去抓孤儿寡母,公主一手搂住孩子,另一手“搏颊”,自抽嘴巴血染粉腮,泣求放条生路。司马懿 ... «凤凰网, 12月 12»
4
小年风俗与禁忌(图)
隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称,“灶神,姓苏,名吉利,妇名搏颊”。《杂五行书》又称,“灶神名禅,字子郭,衣黄衣,披发,从灶中出”。灶神初为女神,或称是老妇,或称是 ... «新浪网, 2月 10»
5
二十三,祭灶官二十四,扫房子
隋朝杜台卿著的《玉烛宝典》引《灶书》称:“灶神,姓苏,名吉利,妇名搏颊。”唐李贤注引《杂五行书》称:“灶神名禅,字子郭,衣黄衣,披发,从灶中出。” 灶神初为女神,或称 ... «许昌新网, 1月 10»
参照
« EDUCALINGO. 搏颊 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-zh/bo-jia>. 5月 2024 ».
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