«博综»に関連する中国語の本
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博综の使いかたを見つけましょう。
博综に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
A collection of more than fifty stories of Chinese mythology and legends.
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朱彝尊《词综》研究/中华文史新刊 - 第 23 页
2 严元照比较当时学者说: "读书贵博,议论贵雅。阎百诗、毛酉河不可不谓博;而其著书,阎则失之繁杂,毛则失之放恣,难乎其言雅矣。亭林、竹咤,可称雅人。" 3 由此可见,以文献综录为基础,以博综而条贯为体例的著述方式,是朱彝尊治学方法的总体特色。
陶子珍. 而才餒,有才富而學貧。學貧者,迍邅於事義,才餒者,劬勞於辭情;此內外之殊分也。是以屬意立文,心與筆謀,才為盟主,學為輔佐;主佐合德,文采必霸,才學褊狹,雖美少功。(卷八)所以若不能腳踏實地,確實學習,學淺而專事遲緩,才疏而一味求快,則必定 ...
朱彝尊 齋曰「正學」,方「正學」之稱自此始也。士。李叔荊、蘇伯衡等,旣封國即聘漢中教授,方孝孺爲世子傅,待以裒師之禮。名其讀書之錢謙益云:王孝友慈祥,博綜典籍,容止都麗,雅尚儒素,嘗奉命閱兵中都,即闢西堂,延攬名王,髙皇帝第十一子。洪武十一年封, ...
《高僧传》卷六《释慧远传》:慧远"博综六经,尤善庄老。性度弘博,风览朗拔,虽宿儒英达,莫不服其深致"。"年二十四便就讲说,尝有客听讲,难实相义,往复移时,弥增疑昧。远乃引《庄子》义为连类,于是惑者晓然。"《郡斋读书后志》言僧肇《肇论》,乃"师罗什规摹庄 ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武. 歷代人物年里碑博綜表一五三 姜亮夫全集十九 I 五四. ;^'!:都崇百七十唐銘銘樊銘拓府名志大 姚两蕭張施「 4 叱樊于. 雜康永瓛文慶懷興志寧希惮李網芳行成昉義延义欽通仲虔賈橾德意遠文慶立硖蘭河洛南州安州聞代郡河洛^州 ...
想憑虛飛到。願隨仙、落花時掃 o 毛嶽生字生南號蘭生產蘇嘉定攜原籍賽叫諸生。有^休復居詩文集 ˇo 葛其仁^五友傳 ˇ :羉生少穎霎意氣淩轢儕雲長乃博綜經史聲音訓請名物豪$t 懷字意香,江蘇畏洲入。懷工書法,門弟子甚盛°有^南園草堂集 ˇ °詞綜補遭卷 ...
錢仲聯 歷代别集序跋綜録淸梁鼎芬一七五九螺春盒夜宴詩》,碧螺春盒本生先考叔達公書齋名,丈與先伯伯蘧公、先考仲驚公、本生先考叔達公「獨憶葉園三友事,詩成如虎酒如龍」者也。〈又見丈《 ... 爲學博綜,尤邃於詩,沈浸晚唐、北宋,自出機杼,澹宕幽舞,讀之.
合刊 淨空 (釋.) 竟。貫謂貫通。辣是委練。世俗異典。名爲羣籍。於此悉知。名貫練羣籍。第五相赛博。綜謂綜習。仙通秘術。無不博學。名博綜道術。貫練羣籍。知敎寬廣。知。? 5 化始學。故曰示現。一一博綜下。知解寬廣。博綜道術。知事寬廣。博謂國此是 ...
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朴学思潮 - 第 7 卷 - 第 439 页
钱大昕学究天人,博综群籍,其"学"浩賴,于考史者中,当属第一大家。清代治朴学者,以"学"相衡,大体分为两类,或博综,或专精。博综者,兼采百家,学问不拘守,专精者,毕生攻一业,从事窄而深的研究。但凡够得上大师级的,非博综者莫属。清初有顾炎武、黄宗義, ...
