«朝种暮获»に関連する中国語の本
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朝种暮获の使いかたを見つけましょう。
朝种暮获に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
于是莫不蒙尘触雨,戴霜履冰,怀黄握白,提清挈肥,以赴邪径之近易,规朝种而暮获矣。"〜社会上急功好利的心理,促成了舍本逐末,朝种暮获的短期行为,因此,人们也就不愿去尊崇儒教,修身以礼了。各种世俗弊病不断表现出来,产生了"背礼叛教,托云率任" ...
臧获、斩获、战获、遮获、执获、抓获、追获、捉获"等词汇中的"获"应转换成"獲" ,反之,在表示收割义,诸如"获穀、获敛、获渠、获 ... 获刈、播获、不获、採获、丰获、耕获、护获、焦获(周代地名〉、敛获、秋获、收获、晚获、刈获、耘获、殒获、一树百获、朝种暮获" ...
種五色禾於此而耕耘也。此言仙事〔五五〕。北鄭落死仙拍手嫌輕薄,謫向人間作酒狂。後於市酒樓乘雲而去。《嘉話》 53 〕耕転五德耕耘五德,朝種暮獲。注:翼碧霞據許碏遍遊名山,所至題字,云:「自尋偃子到此。」忽作一詩云:閱苑花前是醉鄉,誤翻王母碧霞鹏。
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叶适评传/中国思想家评传丛书/A critical biography of Ye Shi - 第 324 页
由于这种不同,因此,叶适认为道德修养上的表现也不相同。他在论述"德非种不成"时说:义勇而先,利怯而后,君子也;小人反是。然则廉者种之,贪者毁之也。... ...为其原不为其薄,治于己.不治于人,宁散无积,宁俭无伏,皆所以种而不敢毁也。朝种暮获,市人之德 ...
耕耘五德,朝种暮获,《翼氏风角》: "五德,东方甲,南方丙,西方庚,北方壬,中央戊。种五色禾于此地而耕耘也。"与山石无极。言获长寿,比于山石无穷也。黄冶变化,黄者,铸黄金也。道家言冶丹砂令变化,可铸作黄金也。坚冰淖溺,方士诈以药石若陷冰丸,投之冰上, ...
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淫祀与迷信: 中国古代迷信群体研究 - 第 292 页
永平中,坐事徵,百姓^老小阒府门,皆攀车啼呼,朝发至曰中,才行五里。 ... 及言世有仙人,服食不终之药,遥兴轻举,登遐倒景,览观县圃,浮游蓬莱,耕耘五德,朝种暮获,与山石无极,黄冶变化,坚冰淖溺,化色五仓之术者,皆奸人惑众,挟左道,怀诈伪,以欺罔世主。
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 1 卷 - 第 677 页
诸背仁义之正道,不遵《五经》之法言,而盛称奇怪鬼神,广崇祭祀之方,求报无福之祠;及言世有仙人,眼食不终之药 I 遥兴轻举,登遐倒景,览观县圃,浮游蓬莱;耕耘五德,朝种暮获,与山石无极;黄冶变化,坚冰淖溺,化色五仓之术者,皆奸人惑众,挟左道,怀诈伪, ...
诸背仁义之正道,不遵飞五经)之法言,而盛称奇怪鬼神,广崇祭祖之方,求报无福之柯,及言世有仙人,服食不终之药,进兴轻举,登退例景,览观县圃,浮游蓬莱,耕耘五德,朝种暮获,与山石无极,黄冶变化,坚冰淖溺,化色五仓之术者,皆奸人惑众,抉左道,怀诈伪, ...
耕耘五德,朝种暮获, (晋'巧曰: "糞氏《风角》,五德东方甲,南方丙,西方庚,北方士,中央戊。种五色禾于此地而耕耘也。"〉与山石无极, (师古曰: "言茯长寿,比于山石无穷^。" : )黄冶变化, (晋灼曰: "黄者,铸黄金也。道家言冶丹沙令变化,可铸作黄金也。" ; )坚冰淖溺 ...
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往事回首录: 朝真暮伪何人辨: - 第 241 页
伟大的作家并不重视什么文学奖,作品的价值在于作品本身,而不在于外加给它什么奖而提高其身价。伟大作家甚至于说:某种文学奖给我,是文学奖增加我的声望呢?还是我给文学奖增加了声望?有的作家甚至拒绝获得某种文学奖。 陪同我们一同参观访问 ...
