«赤统»に関連する中国語の本
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赤统の使いかたを見つけましょう。
赤统に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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詮釋與建構: 董仲舒春秋學的形成與開展 - 第 127 页
說明如下:代次朝代三統四法備註一夏前一代赤統主天法商此一代四法說說為舜二夏黑統主地法夏三商白統主天法質四周赤統主地法文五周後一代黑統主天法商此一代,三統說說為《春秋》,四法說無明文六周後二代白統主地法夏七周後三代赤統主天法質 ...
故湯受命而王,應天變夏,作殷號,時正白統,親夏、故虞,絀唐,謂之帝堯,以神農為赤帝,作宮邑於下洛之 ... 文王受命而王,應天變殷,作周號,時正赤統,親殷、故夏,絀虞,謂之帝舜,以軒轅為黃帝,推神農以為九皇,作宮邑於豐,名相官曰宰,作武樂、制文禮以奉天。
第十章:五德終始說之朝代更替與封禪`巡狩的政治意義二四五依照這個順序,不管從那裡開始,都可以一直往上或往下推算,例如已知夏為黑統法夏,那麼前一代就必是赤統法商,下一代就是白統法質。又據《春秋第露.三代改制質文篇》,黑白赤三統是「當十二 ...
新莽則確實採用白統,《漢書,王莽傳》載王莽受禪時下書云:「以十事實上,東漢所採納的是黑統、人正,歲首爲正月〈十三月) ,《宋書,禮志》載曹丕受禪時桓階上奏按這體系漢應爲赤統,以十一月子爲歲首. ,新、魏亦應爲白統,以十一一月丑爲歲首。頊黑次循環錤 ...
为正,统尚赤。尧以十二月为正,尚白。高辛氏以十三月为正,尚黑。高阳氏以十一月为正,尚赤。少昊以十二月为正,尚白。 ... 感精符尚书中候推度灾 2 稽命征赤统白统黑统〈黑统〉白统黑统赤统黑统白统白统赤统赤统赤统黑统黑统黑统白统白统白统赤统赤统 ...
的誊裏;什麼三統,什麼四法,講得天花亂墜, \ &作 11 就是爲腠制法,這班春^學家也就自居了漢朝的立法委\嗪而繼^ ,所以,是假想的黑統而腠則是現實的黑統。因此 ... 其色赤,故朝正服赤,首服藻赤,正路輿質赤,馬赤,大正赤統者,歷正日月朔于牽牛;斗建子。
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中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 21 卷 - 第 169 页
參照《春秋,感精符》、《詩,推度災》、《禮,稽命徵》等文獻可知讖緯思想所主張的三統、五德的對應是這樣的:伏截女媧神農黃帝少昊顓頊帝嚳堯舜夏商周漢木火土金水木火土金水木火黑統白統赤統黑統白統赤統黑統白統赤統黑統白統赤統黑統將黑白赤視爲 ...
颉刚顾 春秋繁露 I 1 「三故朝正服赤,首服藻赤,正路輿質赤,馬赤,大節綬幘尚赤,旗赤,大寳玉赤,郊牲醉。犧牲角栗。冠"正赤统奈何?曰:正赤统者,歷日月朔于牽牛;斗建子。天统氣始施化物,物始動。其色赤, ,殺。聽朔廢刑發德,具存二王之後也。親黑统,故日分 ...
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史学, 经学与思想: 在世界史背景下对于中国古代历史文化的思考
亲赤统,故日分平明,平明朝正。正白统奈何?曰:正白统者, &历正日月朔于虚,斗建丑。天统气始蜕化物,物始芽,其色白。故朝正^服白.首服藻白... ...亲黑统,故日分鸣晨,鸣晨朝正。正赤统奈何? ^曰:正赤统者,历正日月朔于牵牛,斗建子。天统气始施化物,物始思 ...
不知何时,这五德说分了一支叫傲三统说。这一说也是循环的,不过把范围缩小了些。他们说,帝王递嫂是依了三个统的次序:这三个是黑统、白统、赤统。夏为黑统,殷为白统,周为赤统,继周者又为黑统。《礼记·柱弓篇》说 1 夏后氏尚黑,大事敛用昏,戎事乘辆, ...
