«叱驭»に関連する中国語の本
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叱驭の使いかたを見つけましょう。
叱驭に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
【王尊叱驭】唐,元稹: "黄簕乘轺人,王尊叱驭趋。"淸,徐乾学: "處诩成名在此时,王尊叱驭看前路。,【王尊许国】宋,王安石: '岂慕王尊能许国,直缘毛义欲私亲。"【王尊疾驱】元,耶律楚材: "王尊疾驱九折坂,此来一顾应哀惶。'【车回竣坂】淸,钱谦益: "车回,坂何须九, ...
及至王尊也来作益州刺史,走到这里,就问从吏说:『这不就是王阳怕行的险道境。按汉代王阳为益州刺史,行部至邛崃九折阪,叹道:『躯体是先人所遗,奈何来冒这样的危〔 8 一〕叱( ^ ? ) ,吆喝、命令。驭( / ~ ! ) ,驾马为驭。叱驭,指奉使陆路远行. '触危机,犹言犯此 ...
富春 7 宋侯叱奴 3 来,文教振兴惟恐后。经营轮奂 9 美宫墙 10 ,制度休 ... 驭:驾驭马匹。叱驭:大声呵斥,乘马继续前进。汉代刺史王尊驭马至邛崃险要地带九折阪,呵斥其驭继续前行。后以叱驭作为公而忘险、奋不賴身的典故。此作者用以颂扬宋栽。 9 轮奂: ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
于是叱其驳而前(催所骑的马向前走)。见《汉书,王尊传》。后以"九折回车"、"叱驭"分别为为父母而惜身和为忠臣而履险的典故。九折回车的其他表现形式有"回驳王阳"、"畏途九折"、"王阳道"、"叱驭"、"王尊叱驭"、"九折驱车"等。 折坂了。唐代天宝年间,杜甫.
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
8 1 "新乡"两句:言辞官东归,又经过新乡城西,当时叱驭西行,还想学习王尊赴任忘险的精神。新乡,县名。明时属开封府。即今河南新乡市。重回首,诗人赴陕任职时曾路经此地,友人谢榛等曾在此送行,谢榛《新乡城西,昔送李学宪于鳞至此,感怀六首》可证。
九折王尊曾叱驭,隔江人唱采莲歉。石崖咀在县西一里,是榴江县主山的右臂。崖唇突出江际,三面陡壁,下临深渊,前人以武丁凿成鸟道,以利交通。但只能单骑而行,于沅说"崖唇峭拔镇江波"是对的。说它"鸟道羊肠半壁过"也是实情。第三句所说却是一个故事 ...
所谓"叱驭"、"王尊驭"、"奉身误叱王尊驭"本此。据《四川通志》 1 王尊字子赣,涿郡高阳人。汉元帝时任益州刺史。其前有王襄,岂即畏途之王阳欤?明杨慎相公岭诗云,九折刺史坂,七擒孟获桥。沈黎汉源古,严道蜀关遥。策马冰槽滑,乘撬雪滓消。我行再经此, ...
贺觉非, 林超, 四川省社会科学院, 1988
叱驭一汉代王阳为益州刺史,曾行至邛邾九折阪感叹道, "奉先人遗体,奈何数乘此险! ^后任刺史的王尊又经此地,问吏: "此非王阳所畏道邪? "答曰: "是。"尊遂叱(呼喊、命令)其驭(御马的人)曰: "驱之 1 王阳为孝子,王尊为忠臣。" (见"汉书,王尊传》)后以叱驭指 ...
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杨文聪诗文三种校注/贵州古籍集粹 - 第 530 页
杨文骢. 因道险而返。及王尊为剌史,行至其阪,叱其驭曰, "驱之,王阳为孝子,王尊为忠臣。"后用叱驭为因公忘险,奋不廐身之义, 3 双轚,即刘、阮遇仙女事。参见《赤城山賦》 ...
用語«叱驭»を含むニュース項目
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叱驭という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
澄怀堂旧藏顾亭林两书扇考
持符还魏尚,叱驭到王尊。惠泽甘棠埭,訏谟石鳖屯。城云低拂盖,江月迴浮樽。入相淮南节,遄归山甫辕。锋车看夕召,玉几正临轩。恭祝子翁老祖台并正,东吴顾炎武。 «文汇报, 9月 14»
蓝瑛与西湖雅集
四川博物馆藏蓝瑛金笺《行书五律诗扇面》作于雅集中,扇上诗云:“雀舌香初透,高轩叱驭来。新声铙吹歌,玄尘吉云开。梅月笼芳砌,须眉照摄台。隔帘歌窈窕,醇饮共忘 ... «新浪网, 9月 14»
四川茶马古道雅安段的古迹拾掇
二十四道拐为旄牛古道(今作牦)中最险要的一段,史载:汉益州刺史王阳至九折坂而回车;王尊至二十四盘而叱驭,即言此道之险峻难行。道路多由乱石和石板铺成,在 ... «北纬网, 2月 11»