"大貉小貉"辞典での中国語の意味

中国語で大貉小貉の発音

大	貉	小	貉
dà	hé	xiǎo	hé

中国語で大貉小貉はどんな意味ですか？

中国語辞典での大貉小貉の定義

大きな貉小さな貉貉古代北中国の国家の名前。 伝説によると、実際には、20税制。 儒教は、八尾と春の道は10の税の税のために行く方法として10。 牡蠣のための百四十五税金。小さなforの税金は二十二。 「ラムズバイオグラフィー」を参照してください。 広報15年 "徐燕シュウ。

大貉小貉 貉o我国古代北方民族名。相传其实行二十税一的税制。儒家以为尧舜之道为十税一o少于十税一为行貉之道。十四五税一为大貉o十二三税一为小貉。见《公羊传．宣公十五年》徐彦疏。

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«大貉小貉»に関連する中国語の本

以下の図書目録から大貉小貉の使いかたを見つけましょう。大貉小貉に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

四书五经全注全译典藏本 - 第 349 页

日” ”大貉,五谷不生,惟泰生之:无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼,无诸侯币帛蕃夕食,无百宫有司,故二十取一而足也。今居中国,去人伦,无君子,如之何其可也?陶以寡,且不可以为国,况无君子乎?欲轻之于尧舜之道者,大貉小貉也:欲重之于尧舜之道者,大桀小桀 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

孟子新解: - 第 309 页

曰:「夫貉,五穀不生,惟黍生之,無城郭、宮室、宗廟、祭祀之禮,無諸侯幣帛饔飧沊,無百官有司,故二十取一而足也。今居中國,去人倫沝,無君子,如之何其可也?陶以寡且不可以為國,況無君子乎,欲輕之於堯、舜之道者。大貉小貉也;欲重之於堯、舜之道者,大桀 ...

司馬志, 2014

Sishu kaoyi

... 啷晡{日)味輕拍'山〝 _ 謹『而言一按月刃屯卦蕭 _ 子似經綸臂俠跡′為羥 _'按頦啡倰人.麻唰量 _ 洱扣唰 _ 頦苴叭`德昔毛傅靜也孤珋唰梨嬌蠻酪藻勵咄吁〝吥崛怔 h 屾庠撾仇辨嚨丈綿戟狙脯嚕趴晌蠻貂不作蠻貉至孟子大貉小貉則以為訛褙輩嘯)〝‵ ...

Hao Chai, ‎翟灏, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1769

禮記正義(王制、月令):

宋板作『作制』。」據改。宋板「周』作『作』。」按孫校:「「周制』,宜依^ 0 「作」原作「周」,阮校:「監、毛本作『周』, 8 | ^引同。毛本「夫」誤「家」,「共」誤「其」。 0 「皆九夫爲井八家共治」,閩、監本同, ^引宋板誤。 0 「大貉小貉」,閩、監本同。毛本作「大輅小輅」,作「大」,誤。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷

_ J - ′尺一 h 一己' ′ " '、底小、抽〝口〝曰〔土^ '__-、口‵ III 暈廿 H 典、絀 ˊ 廿才田 P 夕了牙′/「l〞- `-'|′ ′/占且、君嘆 J 玫挾有 ˊ 口倣倫無石官有司是無君汙陶 w ^由茴蜘 _ 而` m 优{ ′ {」〝〝儿舜之道 ... )||lllll")'l 大貉小貉也欲重之窒窒聶大鴨小 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

師伏堂叢書 - 第 1-9 卷

_ _ 則寫犬貉行若十]】十三乃取] `則焉小貉行故日寡於什]則大貉小貉也公羊與伏生眥齊〝【"學用令文說故其義同孟子曰欲重之於堯舜之道者大桀小 _ 桀也欲輕之於堯舜之道者大貉小貉也趙岐注日今欲輕之〝二十而稅一者夷貉篇大貉子篤小貉也啡趴重 ...

皮錫瑞, 1893

孟子:

曰:「夫貉,五穀不生,惟黍生之,無城郭、宮室、宗廟、祭祀之禮,無諸侯幣帛饔餮,無百官有司,故二十取一而足也。今居中國,去人倫,無君子,如之何其可也?陶以寡,且不可以為國,況無君子乎?欲輕之於堯舜之道者,大貉、小貉也;欲重之於堯舜之道者,大桀、小桀 ...

孟軻, ‎朔雪寒, 2014

孟子慷慨人生（传世名家经典文丛）:

税率欲比尧舜之十分抽一者轻,是大貉小貉也,欲比尧舜之十分抽一者重,是大桀小桀也。”白圭本欲来讨便宜,结果却讨了个没趣,悻悻而归。但他并不甘心,一日又以自己擅筑堤防的长处来向孟子炫耀,竟恬不知耻地说“丹之治水也逾于禹”。既“逾于禹”,你孟子 ...

蔡景仙, 2013

高句麗・渤海硏究集成 - 第 1 卷 - 第 454 页

《盍子,告子下》: "夫貉(貊) ,五谷不分,惟黍生之.无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼,无诸侯、币帛、赛飧,无百官、有司,故二十取一而足也。... ...欲轻之于尧、舜之道者、大貉、小貉也。" (后汉赵岐注谓: "夷貉为大貉,子为小貉也" : )。《逸调书,王会》又载: "北方台正东, ...

孙进己, ‎孙海, 1994

孟子注疏 - 第 342 页

万室之国,一人陶,则可乎。,孟子欲辟之,故与之日:子以二 + 而税一之道,乃荒服北莆貉之道也。 ... 又(公羊传)日古者什一而籍;古者易为什一而籍,什一者,天下之中正也;多乎什一,大架小架·寡乎什一,大貉小貉;什一者,天下之中正也,什一行而天下颂芦作矣。

马辛民, ‎李学勤, 1999