"弹铗求通"辞典での中国語の意味

中国語で弹铗求通の発音

弹	铗	求	通
dàn	jiá	qiú	tōng

中国語で弹铗求通はどんな意味ですか？

中国語辞典での弹铗求通の定義

迫撃砲を求めて：剣。 自分の要求を表すために剣を演じる剣。 他の人々の行動を求めた後に記述される。

弹铗求通 铗：剑把。弹着剑把唱歌，以表示自己的要求。后形容有求于别人的行为。

弹铗求通の翻訳

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• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Bullet κλιπ επιδιώξει μέσω
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«弹铗求通»に関連する中国語の本

以下の図書目録から弹铗求通の使いかたを見つけましょう。弹铗求通に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

常用典故词典 - 第 128 页

境,有求于人:或谓怀才而受冷遇,心中不平;亦借指才能高超,用"车鱼、冯谖有鱼"等谓受到恩遇、器重.【冯驩弹铗】骆宾王《上齐州张司马启》: "薛邑闻歌,揖冯驩于弹铗:夷门命驾,顾侯赢于抱关.。【弹铗】陶弘景《答赵英才书》: "不肯扫门觅仕,复懒弹铗求通.

于石, ‎王光汉, ‎徐成志, 1985

我本楚狂人 - 第 56 页

我这里就陈景润来个"如果" :如果他像战国时的冯煖,有什么想法爱"弹铗" ,会是怎样的呢?大概两千多年前知识分子脸皮子的厚度同现今 ... 南朝陶弘景,就自诩"不肯扫门觅仕,复懒弹铗求通" ,一派道家风范。至于陶渊明"不为五斗米折腰" (他们陶家尽是这 ...

周声华, 2000

中国古代文人人生方式与诗学特色 - 第 397 页

居有顷,倚柱弹其剑,歌曰: '长铗归来乎!食无鱼。' , ' (《战国策,齐策四》,《史记,孟尝君传》也有类似记载,但冯谖作"冯骧" : )。故南朝陶弘景的《答赵英才书》诗云: "不肯扫门觅仕,复懒弹铗求通。"诗中同时也用了杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》的诗意: "朝扣富儿 ...

戴武军, 2006

中国典故辞典 - 第 897 页

I 、季路见于孔子曰, '季氏将有牢于弒臾。,孔子曰, 4 求,无乃尔是过与,夫颟臾,昔者先王以为东! I ?主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也, ... 南朝梁,陶宏景《答赵英才书》, "不肯扫门觅士,复懒弹铗求通, 9 【 91 九之地】战[ !时,秦围赵之邯郸,后楚、餽相教,秦围遂解 ...

杨任之, 1993

汪元量集校注 - 第 17 页

4 "弹铗"句:用《战国策》冯谖客孟尝君故事。比喻拥有才能而有所希求于人。陶弘景《答赵英才书》: "不肯扫门觅仕,复懒弹铗求通。" 5 "囊锥"句:用毛遂故事,见《史记,平原君传》。此喻杨驸马北去后必能脱颖而出。 6 "杜子"句:杜甫在蜀,依剑南节度使严武, ...

汪元量, 1999

李下斋文选 - 第 2 卷 - 第 771 页

见南朝齐梁道教思想家陶弘景《答赵英才书》之"不肯扫门觅仕,复慷弹铗求通"。扫相门:犹"扫门"。见唐文学家骆宾王《帝京篇〉诗之"久留郎署终难遇,空扫相门谁见知"。扬门:参见"阳门"注。西州门:古城门名。晋石头城之西门。见《晋书,谢安传》。夷门:古谓城 ...

李耀宗, 2006

全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 7 卷 - 第 460 页

《艺文类聚》三十七)答赵英才书子架学区中,飞才甸外'不宜扫门觅仕,复懒弹铗求通,故偃蹇园巷,从容郊 8 。昔所谓傲宾者,此其是乎?岩下鄙人,守一介之志,非敢蔑荣嗤俗,自致云霞,盖任性灵而直往,保无用以得闲,垄薪井汲,乐有馀欢,切松煮术,此外何务?

嚴可均, ‎陈延嘉, 1997

相法秘傳百日通:

... 客每闢其彈鋏它歌我亦疑之嚨日我靚共胸吹落落有勇敢吃氣在貧不磡甥羞得志不以嚙怪行人之所驊行焉叭之不蠶可嗡君之良唯也孟嘗途託嚨收慣於薛驊嚥焚共券沛藹而歸及嚐靚相歸薛居民扶老攜劫迎候道左鏵顧謂驊日先生所嫋巿』啡糕糾心|紹|【電 ...

上海星相研究社編, 2013

淞隱漫錄:

東遊日本,購求異書之外,出重價得倭刀十餘柄,皆數百年物也,霜鋒□利,斲鐵如泥,時時出而拂拭把玩之。天南遁叟航海東渡,小住神戶,與之相見,宴於草閣中。雷雨乍過,長虹竟天。琴溪公子彈鋏作歌,脫匣出刀示遁叟曰:「以此直入十萬軍中,逕斲樓蘭頭懸於肘 ...

王韜, ‎朔雪寒, 2014

古詩觀止【明~清】: - 第 4 卷 - 第 35 页

景泰舉人,官應天通判-以詩名,著有《老葵集》- 0 「歸來」句:《戰國策.齊策》載,馮諼投孟嘗君,孟嘗君置之下等門客中。馮諼彈鋏〈劍把)歌云:「長鋏歸來乎,食無魚!」孟嘗君滿足了他。他又歌「出無車」、「無以爲家」,孟嘗君一一爲之置辦。後馮諼爲孟嘗君屢出奇計, ...

上海古籍出版社, 1997