"道家流"辞典での中国語の意味

中国語で道家流の発音

道	家	流
dào	jiā	liú

中国語で道家流はどんな意味ですか？

中国語辞典での道家流の定義

タオスの流れは、秦皇帝の教義を学問学校の中心にしている。

道家流の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の道家流を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への道家流の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«道家流»という単語です。

• 中国語: 道家流
• 中国語翻訳家 - スペイン語: corriente taoísmo
• 中国語翻訳家 - 英語: Taoism stream
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: ताओ धर्म धारा
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تيار الطاوية
• 中国語翻訳家 - ロシア語: даосизм поток
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: fluxo taoísmo
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: তাওবাদ প্রবাহ
• 中国語翻訳家 - フランス語: flux taoïsme
• 中国語翻訳家 - マレー語: aliran Taoisme
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Taoismus Strom
• 中国語翻訳家 - 日本語: 道教の流れ
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 도교 스트림
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: aliran Taoism
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: dòng Đạo giáo
• 中国語翻訳家 - タミル語: டாவோயிஸம் ஓட்டம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Taoism प्रवाह
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Taoizm akışı
• 中国語翻訳家 - イタリア語: flusso Taoismo
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: strumień taoizm
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: даосизм потік
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: flux taoismul
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Ταοϊσμός ρεύμα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Taoïsme stroom
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: taoismen ström
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: taoisme stream

«道家流»に関連する中国語の本

以下の図書目録から道家流の使いかたを見つけましょう。道家流に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

斯文在兹：中华文化的源与流:

... 东周礼崩乐坏,由王官学流变为诸子百家之学,二变也;战国、秦汉中国走向大一统,黄老之学集诸子百家之大成,三变也;汉以后,佛学大兴,道家流于道教,儒家通过改造吸收王官学、排斥诸子学逐步取得独尊地位,四变也;清末民初,面对西方列强的野蛮入侵, ...

翟玉忠, 2015

道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 468 页

《莊子》的權力批判與文化更新 賴錫三. 帶有中心性、實體性的「我」,讓人「固而不通」、「執而不化」,因此掉入「相刃相靡」的彼此折損。要終結自傷又傷人的惡性邏輯,便要將自我中心的主體給轉化、鬆綁,如南郭子基的「喪我」。而喪我工夫的前提便是,徹底 ...

賴錫三, 2013

道家易學建構 - 第 12 页

先秦易學的重要一支當是老子道家易學。它是對西周史官文化的直接繼承,而老子的道論又是第一次系統地將先秦易學納人哲學領域,提升到形上的層次。其最為顯著者,就是春秋末諸史官解(易)僅就陰陽二氣而言,還祇停留在實體形下的層面;到了老子, ...

陳鼓應, 2003

當代新道家─多音複調與視域融合 - 第 311 页

道是流變的自我說唱'因此道的說出便是流變的遊戲'而真人真知的真言或道言,必得模仿或契合於流變'因此若有所謂道言'它 ... l988) :〈言無言:道家知識論〉'收入氏著'《歷史、傳釋與美學》(臺北:東大圖書股份有限公司'2002) :〈道家美學'山水詩-海德格〉, ...

賴錫三, 2011

先秦道家天命鬼神思想研究 - 第 10 页

孔子观于吕梁,是水三十仍,流沫三十里,雷蔷鱼整之所不能游也。见一丈夫游之,以为有苦而欲死者也,使弟子并流而承之。数百步而出,被发行歌,而游于棠行。孔子从而问之,日: “吕梁悬水三十仍,流沫三十里,雷蔷鱼整所不能游,向吾见子道之。以为有苦而欲 ...

张海英, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

楚文化流变史 - 第 4 页

诸如,道家的政治思想,成了封建社会变乱为治的有力武器,汉、唐、明、清历朝皆因不同程度地奉行"清静无为"的纲领而成就了封建 ... 佛教依托道家道教才得以在中国落户、附丽道家流变的玄学才得以在中国风行,佛教的中国化实际上主要是佛教的道学化, ...

蔡靖泉, 2001

先秦道家思想硏究 - 第 371 页

張成秋 下編第一萆先秦道家思想之流變三八七戰國時,燕齊海岸一帶之人〔今河北山東) ,見到渤海灣上幻起之海市蜃樓,遂產生一種神仙思終始之論,而造成 ... 之一一物,然道敎高推聖跡,擁道家以自重,一切以道家爲依附,假托,又不能不認爲係屬道家流變之.

張成秋, 1971

國學七日談 - 第 77 页

老莊‧黃老‧隱君子「老莊」一詞跟「孔孟」一樣,都是用一個創始人的簡稱加上一個集大成者的簡稱來概括他們所屬的學派,老就是老聃或老子的簡稱,莊就是莊周或莊子的簡稱,前者是先秦道家學派的創始人,後者是先秦道家學派的集大成者,「孔孟」亦然。

林趕秋, 2011

中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 94 页

老子爲道家學派的開宗,司馬談在〈論六家要旨〉中界說道家的內涵特徵爲:「道家使人精神專一,動合無形,贈足萬物。其爲術也,因陰陽之大順,朵儒墨之善,攝名法之要,與時遷移,應物變化,立俗施事,無所不宜,指約而易操,事少而功多。」東漢班固在《漢書· ...

曾春海, 2012

尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 180 页

11 又云:「諸子之學,皆原本六經。名家者流,自《易》《春秋》出。......墨家者流,自《春秋》、《尚書》出。......法家者流,自《禮》與《春秋》出。......道家者流,自《大易》出。......農家者流,自《詩》出。......凡此數大學派,皆出於六經,諸家思想脈絡,的然可尋。」 12 由《讀經示 ...

王汝華, 2010