«德曜»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
德曜の使いかたを見つけましょう。
德曜に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
酒色便佞,亂德之甚也,不可以不戒。」乃著家令數千言以申其旨。遣使與太尉陶侃箋曰:明公使君轂下:振德曜威,撫寧方夏,勞心文武,士馬無恙,欽高仰止,注情彌久。王塗嶮遠,隔以燕越,每瞻江湄,延首遐外。天降艱難,禍害屢臻,舊都不守,奄為虜庭,使皇輿遷幸, ...
淨德事三昧。分別權行。皆得親近諸佛之法。在佛樹下多所降伏。度諸魔界。而得建立諸佛之土。逮成無盡所說總持。得知眾生一切 ... 德曜王菩薩。淨王菩薩。執離意王菩薩。電光嚴菩薩。虛空藏菩薩。濡音菩薩。雨音菩薩。不離音菩薩。意淨菩薩。電音菩薩 ...
2德曜齐眉:东汉孟光(字德曜)在每次开饭时,总是举案(盛食物的小木盘)齐眉,表示对丈夫梁鸿的敬爱。 3双慈:指夏完淳的嫡母和生母。 4聊赖:依靠。 5“芜田”二句:意谓今后家园将会荒芜,无人料理;兄弟辈分居之后,已是家外之人,不可能有所帮助。同气连枝, ...
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105年逼真！國文模擬題庫+歷年試題: - 第 9 页
德曜風」,孟光,字德曜,後以此指有賢德風範的婦女。 15. D (D)君子的教化,是善於透過曉喻,使人明白道理。加以引導,而不採強迫、拉制的方式;透過勸勉,但不抑制其個性的發展;開展啟發,卻不把答案直接告訴學生。 16. C (A)語本杜甫〈春日憶李白詩〉,杜甫 ...
德曜風」,孟光,字德曜,後以此指有賢德風範的婦女。 34. D (D)小孩生下三天後,請客人來吃湯餅的宴會,稱「湯餅宴」,取長壽之意。今小孩滿月的宴席亦可稱為「湯餅」。 35. B (A)對總統有所呈請或報告時用之。(B)各機關間公文往復,或人民與機關間之申請與 ...
千華數位文化, 高朋, [國民營事業招考],
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104年勝出！國文主題式題庫+歷年試題: - 第 78 页
繐帷,音ㄙㄨㄟˋ ㄨㄟˊ,指用細疏的布製成的靈帳。「安仁句」,西晉潘岳,字安仁,為文詞藻絕麗,尤長於哀誄,有為妻悼亡詩,為世傳誦。「椎髻」,東漢賢女子孟光嫁給梁鴻後,把頭髮梳成椎形的髻,穿上粗布衣服,以便工作,故後以此指賢婦形象。「德曜風」,孟光, ...
從勇猛伏三昧出生,獲上蓮花三昧、金剛道場三昧、善堅住三昧、淳淑修三昧、幢英王三昧、金剛三昧、淨德事三昧。 ... 德曜王菩薩、淨王菩薩、執離意王菩薩、電光嚴菩薩、虛空藏菩薩、濡音菩薩、雨音菩薩、不離音菩薩、意淨菩薩、電音菩薩、解縛菩薩等。
又碑文中景教士俱简称僧,就中有称“上德”及“大德”之阿罗本,有称“大德”之及烈与僧信和及大德曜轮。 ... 而碑中所叙首来中国传教的阿罗本,开元年间来中国的僧首罗含、大德及烈, “瞻星向化”的僧信和,及与信和、罗含同在兴庆宫修功德的普伦,乃至“大施主 ...
孟光便換回樸素衣服,梁鴻很高興,為妻子改名光,別字德曜。現代社會心理學認為男人對女人的反應,大多以外表為主。梁鴻欣賞的不在於是,而是可以一起生活的伴侶。古代要求女子有四德,而品德在先,言語為次、容貌為三,能夠紡織、刺繡、縫紉等事則居第 ...
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陳壽, Endl. no. XL.4. ZALT,
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