«东金西木»に関連する中国語の本
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东金西木に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
张荣攻破徐州之后,蒙古未必即在当地驻军,其地当仍由业已投降蒙古的金兵或国用安旧部屯防。正因为这样,南宋淮东制置司军七月八日克复彭城之际,才有可能在当地获得这一"亡金人手抄诗册"。三、所谓" ... 自注云: "珞珠子曰: '东金西木定生五逆之男。
东金西木不从化,一世虚名;离壬坆丙得位时,平生显迹。用神敗衮带禄,不能为福;禄马气旺遇责,合主显荣。有官无马而职微,有马无官而身践。【白话提要】本段主要讲的是命理中的从化象最忌讳的是化中返本。如果命中如有返本煞,则平生哀乐无常,没有安定 ...
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看破《西游记》: 《西游记》与中医易道学 - 第 1 卷 - 第 104 页
七仙女东张西望,是"金木"并的木东金西方位,南枝上有一个半红半白的桃子,便是水火不调,故桃子半红半白,南北上下是水火。 ... 下,金西木东。如七仙女,是火的象征,火数七,是天七之真火,如前中后三树,唯后园不足三篮,唯见青蒂毛桃,便是练功未足三三九 ...
金丹真源 陈全林, 老子. 要结合历代丹士真人传记才能得其真旨。 ... 元人邓锜著《道德真经三解》,以丹法解之,三解即解经、解道、解德,解德是"交索乾坤,颠倒水火,东金西木,结汞凝铅,一动一静,俱合大道。"明代东派丹道大师陆西星著《老子玄览》,清代西派 ...
双线方框内为十一一地支铭,内区为文王八卦图,离南坎北,震东兑西方位,外区南火北水, 图 167 荷花鸳鸯镜石念一一叔. 比照子』(图 I 百八卜四)。 ... 八卦五行相对应,是中国古代东金西木,中间为上,构成阴阳五行。 五代、宋、金、元代鋼镜流变多彩 63.
风属木,以金嗣之也。盖天下庙宇之钟鼓,皆是东金西木,颠倒五行@惟有白云观之钟鼓,东木西金,故停而不叩耳。九月,宣抚壬棺言: "荧戒犯尾宿,主燕京有灾,宜清蘸以攘之。"间丘师所费若干。丘师日, "一物之失,犹怀不忍,何况闺境乎?这数年人民困苦,公私交 ...
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中国古代珍稀本小说续: Da Han san he ming zhu bao jian quan zhuan
附近这些凡僧,见道风丕畅,心怀不伏,在白云观之西离二里余,建一"西风寺〜以惟"西风起白云散"之意。邱师以洪钟镇之于西,使西风不能摇动。风属木,以金制之也。盖天下庙宇之钟鼓,皆是东金西木,颠倒五行,惟有白云观之钟鼓,东木西金,故停而不 醮以禳之 ...
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陈撄宁仙学精要 - 第 2 卷 - 第 831 页
七日过关填成北海筑丹基,复见天心七日期;半夜春雷鸣肺腑,一轮明月现须眉。急提慧剑中天立,默运元机北斗移;铁鼓九重应的射,耶输含笑待牟尼。两月还丹三车载宝转家山,交罢乾坤一味闲;风激火轮旋九道,冰生水国冷孤湾。东金西木真颠倒,北斗南辰自 ...
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宋元道教易学初探/儒道释博士论文丛书 - 第 61 页
他以《周易》解《老》之道德,认为道就是天地大道,此天地之道原始返终,有其数与理,此数理与《周易》卦爻变化之理若合符节;而所谓德,则包括乾坤交索,颠倒水火,东金西木,一动一静等等,由此修德便能进而与道相合。为什么宋以后,会在道教中重新兴起道教 ...
