"顿渐"辞典での中国語の意味

中国語で顿渐の発音

顿	渐
dùn	jiàn

中国語で顿渐はどんな意味ですか？

中国語辞典での顿渐の定義

突然仏教。 エピファニーpは徐々に実現するか、またはpontentiary pが徐々に教えて言った。

顿渐の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の顿渐を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への顿渐の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«顿渐»という単語です。

• 中国語: 顿渐
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Dayton gradualmente
• 中国語翻訳家 - 英語: Dayton gradually
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: डेटन धीरे-धीरे
• 中国語翻訳家 - アラビア語: دايتون تدريجيا
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Дейтон постепенно
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Dayton gradualmente
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ডেটন ধীরে ধীরে
• 中国語翻訳家 - フランス語: Dayton progressivement
• 中国語翻訳家 - マレー語: Dayton secara beransur-ansur
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Dayton und nach
• 中国語翻訳家 - 日本語: デイトン徐々に
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 데이턴 점차
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Dayton mboko sithik
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Dayton dần
• 中国語翻訳家 - タミル語: டேடோன் படிப்படியாக
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: डेटन हळूहळू
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Dayton tedricen
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Dayton gradualmente
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Dayton stopniowo
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Дейтон поступово
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Dayton treptat
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Ντέιτον σταδιακά
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Dayton geleidelik
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Dayton gradvis
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Dayton gradvis

«顿渐»に関連する中国語の本

以下の図書目録から顿渐の使いかたを見つけましょう。顿渐に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

品逸19 - 第 19 卷

法无顿渐,人有利钝,故名顿渐 o ~又说: “汝师(指神秀)戒定慧劝大根智人,吾戒定慧劝大根智人” ; “汝师戒定慧接大乘人,吾戒定慧接最上乘人 o ~,后来圭峰宗密据此而谓:法无顿渐,顿渐在机:就教育化仪之顿渐,应机之顿渐;就人有教授方便之顿浑斤,恨性悟入 ...

吴向东, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

坛经摸象（上卷）:

从总题看,“顿教”概念的出现,说明是判教的结果。判教,是中国佛教特有的对佛教教义、教派的归类法。《中华佛学大词典》对此有详细的解释,摘要如下:【判教】在佛教中根据义理的浅深、说时的先后等方面,将后世所传的佛教各部分,加以剖析类别,以明说意 ...

沈善增, 2015

禅定述要: 如来禅, 祖师禅, 秘密禅 - 第 160 页

渐薰而发现也。有云法无顿渐,顿渐在机者,诚哉此理! ” “教有化仪之顿渐,应机之顿渐;就人有教授方便之顿渐,根性悟入之顿渐,发意修行之顿渐。于中唯云先顿悟,后渐修,似违反也。欲绝疑者,岂不见日光顿出,霜渐消;孩子顿生,志气渐立;猛风顿息,波浪渐停; ...

吳立民, ‎吴信如, 2002

北大学生最关注的100个事件:

惠能主张“顿悟”,“醍醐灌顶”、“当头棒喝”等成语就是出自惠能的这一主张,都是后世法师用以开悟弟子的方法。惠能也不排斥同门师兄所提倡的“渐悟”,他始终认为“法本一宗,人有南北;法即一种,见有迟疾。何名顿渐?法无顿渐,人有利钝,故名顿渐”。

黎暮 陆沉, ‎李美昆 张成, ‎许晓颖 韩楠, 2015

中国唯识宗通史 - 第 191 页

了慧远对于"顿教"、"渐教"二分法的否定。净影慧远在《大乘义章》中列出了言"顿渐"的二人: "晋武都山隐士刘虬说言,如来一化所说无出顿、渐。《华严》等经是其顿教,余名为渐,渐中有其五时七阶。" 0 "又诞公云:佛教有二,一顿,二渐。顿教同前。但就渐中,不可 ...

维中杨, 2008

中国佛教与人文精神 - 第 239 页

即他在强调"人有利钝"这一点的同时,又认为"教有顿渐"。如他说: "人有利钝,教有顿渐。"按,此句据胡适本《神会语录》。石井本此句作: "人有利钝故,即有顿渐。"这里"教"与"即"两字的差别,是可以进一步作研究的。不过我们在《传灯录》二十八卷所录的"荷泽神 ...

楼宇烈, 2003

拒斥与吸收: 敎育视域中的理学与佛学关系硏究 - 第 188 页

密教者,指因众生根性不同,佛以不思议智慧神通之力,使众生随类得益,或顿或渐,彼此不知;不定教者,指如来说法,众生同听异闻, ... 智頷在《法华玄义》中讲: "若带小明大,是顿渐相资;若会小归大,是顿渐泯合" 1 口 0 "小闻于大,耻小而慕大,是为顿资小;佛命 ...

张学强, 2002

华严文汇 - 第 2 卷 - 第 542 页

前三者是属于相,其中第三者为一种离垢清净,而不是纯然的自性清净,后一者(真实心)是性,也是一种自性清净。因此,前三者是由于污尘染心而起的;如一旦破迷显悟,转识成智,则自性明照如镜,虚灵不昧。九、悟修顿渐,言似违反六祖慧能大师云: "法本一宗, ...

范观澜, 2007

禅宗美学思想的嬗变轨迹 - 第 81 页

人有教授方便之顿渐,根性悟人之顿渐,发意修行之顿渐。"即是说顿渐可以约修行而言,也可以约证悟而言。他还归纳了六种诸经论及诸禅门关于顿渐的不同说法: "或云先因渐修功成,豁然顿悟。或云先须顿悟方可渐修。或云由顿修故顿悟。或云悟修皆渐。

皮朝纲, 2003

禅宗的基本常识:

教,内容丰富,文字通俗,皇研究禅宗思想渊源的重要依据 o 由于历代辐转传抄,因而版本较多,体例互异,内容详略不同 o 据流通较广的金陵刻经处本所记其品目为自序、般若、决疑、定慧、女少行、忏悔、机缘、顿渐、护法、付嘱等...品 o 其中心思想皇“见 l 性 ...

李光钦, 2014

用語«顿渐»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から顿渐という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

《六祖坛经》慧能诗偈集

法即无顿渐，迷悟有迟疾。只此见性门，愚人不可悉。 说即虽万般，合理还归一。烦恼暗宅中，常须生慧日。 邪来烦恼至，正来烦恼除。邪正俱不用，清净至无余。 «新浪网, 9月 15»

禅宗是激进的吗

因为人有钝根和利根之分，所以依此建立了顿渐两套系统的修行。顿悟是直接立足于真心，故能“一超直入如来地”，但这只适合上根利智，属于精英教育。或者说，是针对 ... «新浪网, 5月 15»

祖师语录：慧能大师揭开顿悟和渐修的真相

什么是顿？什么是渐？佛法也罢，禅法也好，并无顿渐之分，只是因为人有利根、钝根之别，所以名为顿渐。禅宗历史上有顿渐之争，而在六祖慧能看来，佛法或禅法根本 ... «凤凰网, 6月 14»

中国公主中国和尚和印度僧人的故事

由吐蕃武士而喇嘛王国，赤松德赞是最为核心的人物。更具戏剧性的事实是，在赤松德赞时代，中国和尚与印度僧人的一场“顿渐(悟)”之辩决定了西藏后来的历史。 «新浪网, 2月 14»

达摩禅法与中国禅宗

我们知道，“禅教”与“顿渐”问题，是中国禅宗最为关注的问题，是禅门纷争的焦点。其中，禅教问题的实质是佛教修行要不要对佛法理论的悟解，而且依此作为判断是顿教 ... «新浪网, 11月 13»

永嘉禅师与永嘉禅

他的门下虽不及南岳、青原二系人才辈出，形成五家宗派而禅风广播，但永嘉禅师一生的高风亮节及其禅法顿渐并行的独特风格，却是非常适应难以起疑情、参话头的 ... «新浪网, 11月 13»

普照禅师修心诀

... 无始习气，难卒顿除。故依悟而修，渐熏功成，长养圣胎，久久成圣，故云渐修也。 .... 若一时顿悟前后，则二门定慧，顿渐有异，如何一时并行也？则顿门个者，依自性 ... «凤凰网, 10月 13»

桑顿纽卡斯尔如鱼得水意大利重新召之壮阵容

在纽卡斯尔主帅帕杜看来，这1年，21岁的桑顿完成了“从男孩到男人”的进化。 ... 本赛季，竞争对手瑞安·泰勒重伤，而桑顿渐入佳境，各项赛事13次首发列全队之首。 «腾讯网, 11月 12»

深入经藏：净慧长老解坛经运用无相颂破执着

背诵这首《无相颂》，我们就可以在生活中、修行中来加以运用。我们不妨在这里念一遍：. 说通及心通，如日处虚空。唯传见性法，出世破邪宗。 法即无顿渐，迷悟有迟疾。 «凤凰网, 10月 12»

无锡赛-威廉姆斯3-5止步8强沃尔顿两破百晋级4强

另一场比赛，沃尔顿打出两杆破百，下半场连胜4局5-3逆转米尔金斯。 ... 休息后沃尔顿渐入佳境，沃尔顿打出单杆104分和单杆102分，连胜两局将比分扳为3-3平。 «新浪网, 6月 12»