«铎以声自悔»に関連する中国語の本
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铎以声自悔の使いかたを見つけましょう。
铎以声自悔に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
夫困難多端,是以遭遇也。其遭遇困難,或因天命之所使,或因冥愆之所致,或因己行之無道。天命使者,則當祈而禱之,懺而悔之;設冥愆所致,則當修德補之;設己行蕪道,則當察而省之,以求改過。故遭遇愈困苦,愈當用力於人道,焉可因困難而阻,中止也?況困難 ...
曰: "虎之性健忘,方食人时,不知其为人也,觉已晚矣。然其所食人.爪独不能化,常梗胸中。当清夜月明,必自悔,悔必哭。意谓天地好生,而我食之,故鞭其背以自攀。然遇风发威震时.适有人至,则故态复萌矣。" ^ ^乂外史氏曰' :余自幼即闻父老言,虎之食人,必自踵 ...
神劍以師鐸成敗未可知,請以所部留高郵,曰:「一則為公聲援,二則供給糧餉。」師鐸不悅,漢章曰:「張尚書謀亦善,苟終始同心,事捷之日,子女玉帛相與共之,今日豈可復相違!」師鐸乃許之。戊申,師鐸、漢章發高郵。庚戌,詗騎以白高駢,呂用之匿之。朱珍至淄青旬 ...
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傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
有道之世,以人与国(若免以天下与舜也〉;无道之世,以国与人(達吉按:《太平御览》此下有注云: "以贤人而与之国,尧、舜是也。 ... 让&以义,何不幸之有|故伯夷饿死首阳之下(伯夷,孤竹君之子,让国与弟,不食周粟,故饿也〉,犹木自悔,弃其所贱,得其所贵也(求仁 ... 铎以声自毁(铎,大钤,出于吴〕,膏烛以明自铄,虎豹之文来射,猿狖之捷来措(措,剌也〉。
偶獨宿肆中,聞頭歎息聲,叱之始止。嗣後每夜必聞,某亦置之。一夕,有方巾朱履者,自後徐步而出,顰眉戚額,意似不樂。某問為誰,應曰:「予書神也。自流寓汝家,蒙爾祖爾父頗加青盼,不意留傳至汝,罔修舊好,竟爾見絕。猶幸兩無仇德,乃今為錢奴束縛,使予意氣 ...
芝艾惧焚《三国志, 0 ; ^ ,公孙度传》裴松之注引《^略》 1 "若苗秽'咨田,随风烈火,芝艾俱焚,安能自别乎? ... 5 ^ 4 阮籍《咏怀》, "脔火自煎熬,多财为患害。, '铎以声自毁汉刘安《'淮南子,缪称训》, " ^以市自毁,脔烛以明自铄, ,指祸患起^于自身的某种因素。飞蛾赴 ...
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新編資治通鑑繁體版 第九部: 第241卷至第270卷
師鐸問神劍日:「時夜使司有文書,翁胡不言?」神劍不幕,日:「無之。-師鐸不自安.歸營,謀於腹心.皆勸師鐸起兵誅用之。師鐸日 _ 人怨鬼怒.安知天不假手於我誅之邪!淮寧軍使鄭漢章,我鄉人,昔歸順時副將也,素切齒於用之,聞吾謀,必喜。」乃夜與百騎潛詣漢章 ...
《旧唐书,魏徵'传》: "恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥罚。"《红楼梦》第 ... 唐,柳宗元《封建论》: "告之以直而不改,必痛之而后畏,由是君长刑政生焉。"【犹】犹" ... 《淮南子,缪称》: "铎以声自毁,裔烛以明自铄,虎豹之文来射,猿狖之捷来措。" (吴铎因 ...
陳新雄. 之韻有:飴怡貽詒台眙瓿(與之切) :貽(書之切) ;辞(似茲切) : 8&笞(丑之切) ;治(直之切)。咍韻有:咍疱(呼來切) ; ^苔炱蒽駘跆貽(徒哀切) ;胎孢台邰抬髫(土來切)。从「思」得聲之字:之韻有:思恵緦葸锶傯楞(息茲切) ;咍韻有:傯(倉才切) ;鰓摁腮頭悄漢(蘇 ...
吹召角司馬司托市奏刻- O-r 安案警吹召角魁難對歌驗議制衰叫命旅關鏈解體鏈翻以命旅金鼓旬隱而解硫 O 氏牧 1 ~案負復轟間查唐海上 ... n1 團目阿本鈔匡*聲自文子 n 五老子日鳴鐸白日本射影避太廳靖譯也毀數以明日附 2 人冷隊 r 也軍法五人為位五伍為雨雨 m =馬執鐸駕發 ... 事觀執鐸 O 今案見左傳昭二十年「三日鐸人即會 u 石每威子量春道人以木鐸御子- -以鐸狗 O 振鐸於朝南司馬執鐸句任吉引致人體鱗鱷木鐸 ...