«谔谔以昌»に関連する中国語の本
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谔谔以昌に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
千人诺诺,不如一士谔谔名句的诞生赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖1;千人之诺诺2,不如一士之谔谔3。武王谔谔以昌,殷纣墨墨4以亡。君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎?” ——商君列传完全读懂名句 1.掖:通“腋”,指胳肢窝。2.诺诺:连连答应的 ...
武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎?”商君曰:“语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良曰:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而 ...
千人诺诺,不如一士谔谔"千人诺诺,不如一士谔谔"是指许多人唯唯诺诺极为顺从,还不如有一个人能直言争辩为好,比喻要善于听取不同的意见。源出汉司马迁《史记,商君列传》: "赵良曰: '千羊之皮,不如一狐之腋;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌, ...
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民族精神谱: 《史记》人物述评 - 第 142 页
既罢,吕后侧耳于东厢听,见周昌,为跪谢曰〃微君,太子几废。"司马迁引民谚称赞这种刚直不阿的品德说: "千羊之皮,不如一狐之腋;众人之墨墨(默默) ,不如一士之谔谔。"又说: "文王谔谔以昌,殷夏黑黑以亡。"有无正直骨绠之臣,能否听从正直之言,关系到 ...
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《商君书》・《荀子》・《韩非子》选注 - 第 49 页
中文系. 古典文献专业七二级工农兵学员, 商鞅, 荀子, 韓非. 墨墨以亡 4 。君若不非武王乎 5 ,则仆请终日正言而无诛 6 ,可乎? "商君曰: "语有之矣 7 ... 3 武王一一周武王。谔谔以昌一因为臣下&说正直话而昌盛起来 ... 一士之谔谔 2 。武王谔谔以昌 2 ,般纣.
北京大学. 中文系. 古典文献专业七二级工农兵学员, 商鞅, 荀子, 1975
《史记,商君传》: "千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谗谔以昌,殷纣墨墨以亡。"此博字之所出也。陆机《辨亡论》: "左丞相陆凯以審博尽规。"韩文公《郾城联句》: "九迁弥審谔。"则古人已用之矣。今欲吾甥集门墙多士十数人,委之将先正文字注解一二十篇来,以 ...
掖,同"腋"。诺诺一即今之所谓"唯唯诺诺" ,奉承、顺从的样子。谔谔^直言争辩的样子。《赵世家》: "赵简子曰: '吾闻千羊之皮,不如一狐之腋;诸大夫朝,徒闻唯唯,不闻周舍之谔谔。' "盖古有此语,而赵良称之。 16 武王谔谔以昌一意谓武王由于能听群臣的直言, ...
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史家绝唱: 《史记》与中国文化 - 第 263 页
赵良曰: "千羊之皮,不如一狐之腋;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎? "商君曰: "语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!
以公事免。复征为尚书仆射。是时大将军窦宪以外戚之宠,威倾天下。宪尝使门生赍书诣寿,有所请托,寿即送诏狱。前后上书陈宪骄恣,引王莽以诫国家。是时宪征匈奴 ... 又台阆平事,分争可否,虽唐虞之隆,三代之盛,犹谓谔谔以昌,不以诽谤为罪。(《史记》赵良 ...
