"恶孰"辞典での中国語の意味

中国語で恶孰の発音

恶	孰
wù	shú

中国語で恶孰はどんな意味ですか？

中国語辞典での恶孰の定義

悪はまだ悪です。

恶孰 犹恶稔。

恶孰の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の恶孰を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への恶孰の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«恶孰»という単語です。

• 中国語: 恶孰
• 中国語翻訳家 - スペイン語: ¿Qué mal
• 中国語翻訳家 - 英語: What evil
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: क्या बुराई
• 中国語翻訳家 - アラビア語: ما شر
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Какое зло
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: que mal
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: কি মন্দ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Quel mal
• 中国語翻訳家 - マレー語: apa yang jahat
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Was das Böse
• 中国語翻訳家 - 日本語: どのような邪悪
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 무엇 악
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: apa ala
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: ác gì
• 中国語翻訳家 - タミル語: என்ன தீய
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: काय वाईट
• 中国語翻訳家 - トルコ語: ne kötülük
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Che male
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Jakie zło
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: яке зло
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: ce rău
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Τι κακό
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: wat onheil
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: vad ont
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Hva ondt

«恶孰»に関連する中国語の本

以下の図書目録から恶孰の使いかたを見つけましょう。恶孰に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

巵林: 十卷, 補遺一卷 - 第 20-32 卷

十卷, 補遺一卷 周嬰, 陳春. 益;也差役也法之屁扒氏考然也蟬校頁舉之蕪| .工魔於士屯脅府衛之法屁於兵怒蹶者法之孰為義孰為惡孰偽小孰為大此悄 舜涵九一行雖恫心術則也. 大之異耳昔蘇文忠公姆守錢塘若時四方行肯苗喪其生豈有美惡小大之辯哉願 ...

周嬰, ‎陳春, 1815

老子走近青年（第四卷）:

此两者或利或害,天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不战而善胜,不言而善应,弗召而自来,战而善谋。天网恢恢,疏而不失。“勇,果决也”(《玉篇∙力部》);“敢,进取也”(《说文》)。“杀矢,用诸田猎之矢也”(《周礼∙考工记∙冶氏》“冶氏为杀矢”郑玄注);“栝,机弩 ...

沈善增, 2015

一四句偈: - 第 44 页

... 乙、丙,孰是孰非?」之後,師父說:「這不是善惡是非的問題,不論路人甲或乙或丙,他們對佛像所作的行為為何,他們當下的起心動念都是善的。 ... 對就是錯、非黑即白。聽完師父的開示,猶如醍 香光莊嚴【第 113 期】民國一○二年九月 44 孰善孰惡孰是孰非.

香光尼僧團法師, ‎香光莊嚴雜誌社, 2013

天律聖典:

歲久滋深,且參天戛雲,惡積久而必滅。若刀石日磨而月損,歲久裂廢,且棄地擲泥。善惡以漸而積,禍福即以漸而來,感召以念而萌,孚應則以身而受。勿謂惡小而無損,積久傾身,勿謂善小而無益,積久致福。善惡不在大小,在乎行、弗行。禍福雖有遲速,決無報不報 ...

仙佛聖真, 2015

中華道藏 - 第 10 卷

〇河上公曰:天之所惡,惡有為也。孰知其故,誰能知天意之故不犯之。〇榮曰:言天道好生惡殺,人多不能就利遣害,此乃不識天之意故也。〇成疏:天然之理,福善禍淫,推窮報應,莫知其宰。是以聖人猶難之。御注:聖人猶難為勇敢之事。〇御疏:此舉聖以勵凡也。

張繼禹, 2004

超越Hea底 Transform HeaBase

妻良賣時問的結果是後悔`絕望和遺憾 7 就像在公開試臨近時才發現自己未能完成溫習、在情人提出分手時才發現平曰沒有珍惜在一起的時問 ˋ 在得知自己身患絕症時才後悔平日沒有好好注重健康那樣 0 孰善孰惡 7 顯而昜見 0 :惡 Hea 罡對生活欠缺 ...

鄧世民, 2011

電影與文學: - 第 83 页

何為現實何為虛擬、何為真相何為假想、何為正確何為錯誤,孰白孰黑、孰正孰邪、孰善孰惡,已經不能、也不應該像過去那樣用非此即彼、非黑即白的簡單的兩分法考量和定論。世界已由兩元變多元、由兩極變成多極,處於缺乏整合性的「混沌」狀態,而「這對 ...

世界文學編輯委員會, 2014

老子古今: 五種對勘與析評引論 - 第 2 卷 - 第 73 页

五種對勘與析評引論 劉笑敢, 老子. 《老子》第七十三章原文對照 《老子》第七十四章原文對照 903 ―《老子〉五種原文對照. 河 73 , 1 勇於敢則殺,傅 73, 1 勇於敢則殺,河 73 , 2 勇於不敢則活。傅 73, 2 勇於不敢則活,河 73 , 3 此兩者,或利或害。傅 73, 3 此兩 ...

劉笑敢, ‎老子, 2006

异文类语料的鉴別与应用 - 第 992 页

朱承平. 引语在脱离原书之后,原有句子的上下文语境改变了,其中有些词句就会显得可有可无。在保持原文句惫不变的条件下,就应该床去原文中与引句之意无关的词句·使其简洁明了以适合引用之书的需要。所以,川减引用的方式在古引文中也十分常见。

朱承平, 2005

私家藏书 - 第 2 卷 - 第 962 页

四十六法无善恶在人所用【原文】古语有之: "柳下惠见饴,曰: '可以养老。'盗跖见饴,曰: '可以粘牡。' ^饴,一也,而或以养老,或以粘牡。善恶惟其所用也。宋人不龟手而汫擗统,吴人得其方而列地封侯。不龟手之药,一也,而或以封侯,或以汫擗洸。小大唯其所用也 ...

范思奇, 1999

用語«恶孰»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から恶孰という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

【宋紫凤】写在暮秋之候

想彼人间恶业之种种，尽是修罗变相，不胜忧戚。 ... 若彼幼儿园屠童案，学校食堂投毒案，新疆街头斩首案，以恶报恶而穷凶极恶，皆此类也，而这寰宇间的大恶孰又能 ... «大纪元, 10月 13»

成王败寇

故书曰：孰恶孰美？成者为首，不成者为尾。”译成白话就是：满苟得对子张说道：“小的盗贼被拘捕，大的强盗却成了诸侯，诸侯的门内，方才存有道义之士。当年齐桓公小 ... «财富中文网, 4月 12»