«佴之蚕室»に関連する中国語の本
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佴之蚕室の使いかたを見つけましょう。
佴之蚕室に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
《文选,报任少卿书》中有一句话: "而仆又佴之蚕室,重为天下观笑。"李善注引如淳说: "佴,次也,若人相次也。人志切。今诸本作茸字。"这句话《汉书,司马迁传》作"而仆又茸以蚕室。"苏林注: "莺,次也。若人相俾次。"师古注反对此说: "此说非也。茸音人勇反,推也 ...
即判死刑者可在死、腐刑之间任选其一。司马迁为完成《史记》,故选择腐刑,忍辱负重。并非法吏开始就定他应处宫刑。 19 , "而仆又佴之蚕室。"注: "佴,次,等于说编次、排列。这句是说我又被排列到应入蚕室之列,即使我受宫刑。"薛正兴谓此乃王先谦说,承如 ...
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听见古代: 陕北话里的文化遗产 - 第 94 页
喷其家声'而仆又佴之蚕室,重为天下观笑。"《汉书^司马迁传》中,这段话是: "李陵既生降'隋其家声.而仆又茸以蚕室,重为天下观笑。"很明显. "茸"和"佴" ,意思是一样的。茸,现在的人解释为"推人" .符合司马迁被推人、被置于"蚕室"的实际情况。而"佴" ,由于 ...
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关于历史学理论的学术论辩: - 第 339 页
李惠昌《司马迁忍辱求生的原因》(《汕头大学学报》 1989 年第 3 期) ,根据《报任安书》中"仆又佴之蚕室"一句的注释,探讨了司马迁忍辱求生的原因。认为受腐刑是司马迁本人的要求。司马迁之所以忍辱求生,原因是多方面的:一是死有轻重的生死观;二是《 ...
哭死而哀,非为生者也;经德不回,非以干禄也;言语必信,非以正行也。"以"与"为"对文, "以"实"为"义。(卷一 6 页)以,犹"之"也。此义《释词》不载,今补。《论语》: "君子义以为上。"《史记,子路传》作"义之为上"。《报任少卿书》: "而仆又佴之蚕室。"《汉书》作"幕以"。
李陵既生降,颓其家声,而仆又佴之蚕室[42],重为天下观笑。悲夫!悲夫!事未易一二为俗人言也。仆之先,非有剖符丹书之功[43],文史星历[44],近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世俗又不能 ...
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古文观止: 言文对照, 白话译注 - 第 1 卷 - 第 431 页
下于理一理,是说狱官审问罪名;下于理,是说送进牢监去,交狱官问罪。拳拳一拳拳,是说心中时时不忘记,谨慎小心的样子。自列一列宇和陈字意思一样;自列,是说自己说出来。囹囿一囹围二宇音林语,便是犯人住的牢监。佴之蚕室一佴字音是,住着的意思。
古籍上有“蚕室”一词,其一指养蚕的处所,“古者天子诸侯必有公桑蚕室”(《礼记∙祭义》)。其二指受宫刑的牢狱,司马迁《报任少卿书》中说:“而仆又佴之蚕室。”之所以有此名,古人解释说受过宫刑的人畏风,须暖,作窨室蓄火,有如蚕室,故有此说。歌剧《江姐》中, ...
田长山, 连曾秀. 是人心灵的痛苦,是对一个具有尊严的人的人格的最大的侮辱,其目的就是要你半死不活,人不人鬼不鬼,让你不能痛痛快快地作为正常男人活着^这正是汉武帝的目的,也正是司马迁痛不欲生之处。在这样的基础上,再理解司马迁"佴之蚕室" ...
诸天下官下法皆诣蚕室,亦妇人从事, 9 养蚕之室,古代重农业,男耕女织,故在礼法上皇后有亲蚕之仪,为之置蚕室,或称蚕宫。皇后亲蚕时,列侯妻侍奉蚕事。汉时蚕室亦为犯罪者幽禁受刑的居室。司马迁《报任少卿书》: "而仆又佴之蚕室。"《后汉书,光武帝纪 ...