«方命圮族»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
方命圮族の使いかたを見つけましょう。
方命圮族に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 79 页
祖云,疏兩言「好此方直之名」,亦皆當改爲「比」。「虧、壞、圮、垅,毁也」,疏引此傳正作「比」。孫志校:「按^作「比』,與毛說合。又^ ^ 0 「比」原作「此」,毛氏曰:「比」作「此」,誤。阮放也,甫妄切, #「匚命圮族」。」」 0 「方命圮族」,阮校:「按 3 ; ^ ^云:「匚, 0 「之」,古本作「治 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
2
四庫未收書輯刊 - 第 2 卷，第 5 部分 - 第 114 页
6 朝脱! ,命而棄方命^ 1 ^是必先自反其命果合天理^ 11 方命逆天理圮族違人心王荆&之^其祸亦只是方命圮蔑四字我其試哉: ^止就 1 刑^ 1 女; ^凝徼^ 0 下皆是試之以审也蓋克^以枣同^化化紫 13 倂恐^未能擴^之^化圆^天^如後^ ^屏^ ^ ^何^能格共:家^仕 ...
3
南山论学集: 钱存训先生九五生日纪念 - 第 2 页
方命圮族帝曰: "吁!啡哉,方命圮族。"《虞夏书,尧典》按:《史记,五帝本纪》引作: "鲧负命毁族。"方命,不遵守命令。郑玄说: "方,放。谓放弃教命。"圮,毁坏。《汉语成语大词典》: "违背法纪命令,危害同族的人。" "后也用以指民族败类。" (页 315 〕章炳麟《终制》: "是 ...
钱存训, "Qing zhu Qian Cunxun jiao shou jiu wu hua dan xue shu lun wen ji" bian ji wei yuan hui, 2006
切磋之方命圮族而九載績用不成也。」其方命圮族,必不可以有功。宋明之人自命爲正人君子,動與世忤,國事日敗而事功不成。正鲧反。可知鲧之所以得罪,惟其饽直,故當時在廷諸臣皆信其爲賢而群相推服。惟帝堯能知人,知道,善與人同;爲國之要,在乎禮讓。
僉曰:於!鯀哉〇三三一五號卷子鲧作骸,哉作才。《漢書,古今人表》及《開母靡碑》鲧作鲛。〇《僞孔傳》: "僉,皆也。"鲧,崇伯之名,朝臣舉之。《釋文》: "鲧,馬云禹父也。"帝曰:吁!砩哉!方命圮族〇咪,《説文》: "違也。"方命圮族,《史記》作負命毁族,以訓詁字易之也。
6
姜亮夫全集: Shi xue lun wen ji
按《離懸^鉉悻直』,即所謂方命圮族,依字義解之,當即殛於羽山之 1 然此在舜攝以後,此處不者,《釋詁》『毀也」。圮族謂毀其族。子言『方命虐民」,趙《註》:『方猶逆也。」按《論語》『子貢方人』,鄭玄本作謗人,方、謗,一聲之變也。圮書》傅喜、薛宣、朱博諸傳作放,《羣 ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 《墨子》亦言舷治水僅能疏濬,非有大失。此先秦諸子論古之異,即其政治理想之差别&0 8^110 可言巧此輯者之偶鸣又三楚論舷無大惡,而儒者多極言之,故《舜^曰『殛』,而《楚悉曰『壅閼」。按《離藝言『舷悻直』,即所謂方命圮族,依字義解 ...
餘詳處不可言圮。此辑者之偶疏。又三楚論鉉無大惡,而儒者多極言之,故《舜典》曰「殛」 1 而《楚辭》曰 1 .壅〇按《離騒》言「鉉悻直」、即所謂方命圮族、依字義解之,當即殛於羽山之謂。然此在舜攝以後,此也。圮者,《釋詁》「毁也、圮族謂毁其族。^晏子言「方^虐 ...
炎帝榆罔不能制,命居少顥,以臨西方。蚩益肆其虐,出炎水,登九淖,以攻炎帝於空桑。炎帝避居涿鹿。軒轅乃命師攻之,戰於涿鹿之野。蚩尤能作大霧, ... 曰鯀方命圮族,治水績用弗成,兜比周罔上,共工史觸天,女禍補之,三苗遺種至今存,詎可盡信乎?姑闕而不論 ...
10
《漢書》引《尚書》研究 - 第 12 卷 - 第 93 页
3001 則俱同今本作「罪」。詳見本篇,第十八章,例 69 。 14 、帝曰:「吁,啡哉!方命圮族。」〈堯典〉傅太后詔丞相御史曰:「高武侯喜無功而封,內懷不忠,附下罔上,與故大司空丹同心背畔,『放命圮族』,虧損德化,罪惡雖在赦前,不宜奉朝請,其遣就國。」〈傅喜傳〉眷八 ...
