"妇寺"辞典での中国語の意味

中国語で妇寺の発音

妇	寺
fù	sì

中国語で妇寺はどんな意味ですか？

中国語辞典での妇寺の定義

馬の寺院1.父親の近くの宮殿の女性。 2.宦官を指す。

妇寺 1.宫中的妇女近侍。 2.指宦官。

妇寺の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の妇寺を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への妇寺の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«妇寺»という単語です。

• 中国語: 妇寺
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Mujeres Templo
• 中国語翻訳家 - 英語: Women Temple
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: महिलाओं के मंदिर
• 中国語翻訳家 - アラビア語: معبد النساء
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Женщины Храм
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: mulheres Temple
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: মহিলাদের মন্দির
• 中国語翻訳家 - フランス語: Temple femmes
• 中国語翻訳家 - マレー語: Temple wanita
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Frauen Temple
• 中国語翻訳家 - 日本語: 女性の寺
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 여성 사원
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Temple Women
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Đền phụ nữ
• 中国語翻訳家 - タミル語: பெண்கள் கோயில்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: महिला मंदिर
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Kadınlar Tapınağı
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Tempio donne
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Kobiety Temple
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: жінки Храм
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Temple femei
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Γυναίκες Ναός
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: vroue tempel
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: kvinnor Temple
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: kvinner Temple

«妇寺»に関連する中国語の本

以下の図書目録から妇寺の使いかたを見つけましょう。妇寺に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別

婦。』」......僧殘。「〔......〕語某母護女、某父護女及某父母護女:『汝等為某人之買得婦及樂住婦、雇住婦。』」......僧殘。兩者當如是增進。男子遣使比丘:「大德!往語某母護女、某父護女......某罰護女:『汝等為某買得婦、樂住婦......暫住婦。』」......僧殘。———兩邊 ...

通妙譯, 2014

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二

經分別二 通妙譯. ———第六僧園品———波逸提六一一爾時,佛世尊在舍衛城祇樹給孤獨園。其時,諸比丘尼使姙婦受具戒。彼尼行乞食,諸人曰:「與尊姊食,尊姊負重荷。」諸人......非難:「何以比丘尼等令姙婦受具戒耶?」諸比丘尼聞諸人之......非難。

通妙譯, 2014

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品

犍度一 大品 通妙譯. 受持,而所學不忘失,已經七歲,亦不見此才技邊際。何時見此才技邊際耶?」「耆婆!若爾!持鋤巡迴于得叉尸羅國四面一由旬時,凡有所見而非藥者,持來。」「師!唯!唯!」耆婆童子應諾彼醫,持鋤巡迴于得叉尸羅國四週一由旬,不見非藥。

通妙譯, 2014

四家詩恉會歸 - 第 4 卷 - 第 1791 页

哲夫成城,哲婦傾城一一句,今正義本屬次章之末,章旨大紊,當爲編次傳鈔之誤。應屬三章首一一句,陳奐毛氏傳疏即如天而訴之。次章述刑罰無倫也。三章述婦寺致亂也。四章申婦寺之害也。五章述災譴之由也。六章七章憂亂也。」案:奄寺。四章婦寺之邪態。

王禮卿, 2009

诗经的文化阐释: 中国诗歌的发生研究

到了文明国家之中,政治生活与宗教生活有了分离,神权被王权所利用,阉人祭司失去了往昔的至髙地位,只是在形式上承袭着宗教与政治的监护者身份,沦为帝王宫室中的近侍之官,这大概就是"寺人"的来龙去脉吧。从(大雅,瞻卬》中"妇寺"并称,而且被视为 ...

叶舒宪, 2005

阉割与狂狷 - 第 146 页

到了文明国家之中,政治生活与宗教生活有了分离,神权被王权所利用,阉人祭司失去了往昔的至高地位,『是在形式上承袭着宗教与政治的监护者身分,沦为帝王宫室中的近侍之官,这大概就是"寺人"的来龙去脉吧。从《大雅·瞻卯》中"妇寺"并称,而且被视为 ...

叶舒宪, 1999

饒宗颐二十世紀學術文集 - 第 4 卷 - 第 260 页

《碉生簋》云:「余金文所見婦字,詳《金文編》〔頁六二〇〕。殷器有玄婦壺,繪有鳥形。周器如縣改簋》云:婦與高媒階亂。匪降自天,生自婦人。匪教匪晦,時維婦寺。」鄭箋訓寺為近,正義讀寺為侍,實指寺人。卬》是諷婦人過失很有名的詩篇。《詩》云:「哲婦傾城,懿厥 ...

饒宗颐, ‎《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

妇无公事[30],妇人就不应该过问朝政,休其蚕织[31]。不去做蚕织女工等活计。天何以刺[32]?苍天为何责罚苦?何神不富[33] ... [23]时维妇寺:时,是;维,只;妇,指褒姒;寺,通侍,亲近于王的人。一说阉人,即宦官。[24]鞫(jū):审问,以毒辣手段害人。忮(zh ī):害,嫉妒。

盛庆斌, 2015

诗经楚辞鉴赏（中华古文化经典丛书）:

懿厥哲妇[19],可叹此妇太逞狂,为枭为鸱[20]。如枭如鸱恶名当。妇有长舌[21],这个妇人花言巧语爱说谎,维厉之阶[22]。灾难邪恶祸根藏。乱匪降自天,祸乱不是从天降,生自妇人。出自妇人那一方。匪教匪诲,不是他人来教诲,时维妇寺[23]。只是因为靠近女人 ...

盛庆斌, 2013

明珠緣:

第四十三回無端造隙驅皇戚沒影叨封拜上公詩曰:世人莫道婦寺柔,從來陰險莫為儔。世人勿謂婦寺微,反掌實時成險巇。睚圖泄一朝忿,快心何必論名分。況有從中下石人,怨氣飛霜莫為問。我聞此語心欲酸,昂昂壯氣髮沖冠。飲冤豈直在疏遠,致令葭莩之盟 ...

朔雪寒, 2014