«辅殷»に関連する中国語の本
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辅殷の使いかたを見つけましょう。
辅殷に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不亲;其民之敝:荡而不静,胜而无耻。周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,其赏罚用爵列,亲而不尊;其民之敝:利而巧,文而不惭,贼而蔽。”子曰:“夏道未渎辞,不求备,不大望于民,民未厌其亲;殷人未渎礼 ...
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萬曆首輔張居正:木蘭歌(上)【捌冊之壹】 - 第 165 页
熊召政 〈第七回〉鬥機心閣臣生齒且齬一信妖術天子斥忠臣 165 高拱不愧為鐵腕人物。就在內閣入值的這] ]十多天裡,他就辦妥了增補高儀入閣的]應事宜。高儀是他的老同事,此人清心寡欲,淡泊處世,既不求名,也不求利,平心而論,高拱覺得張居正的才能' ...
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文踪史迹: 徐大同八秩文存 - 第 192 页
所以,在殷代"国之大事,惟祀与戎"。当时的生产力又十分低下,这也就形成了对奴隶劳动力的不够重视,以致对战争俘虏可以随便杀掉。殷纣王荒淫暴虐,周族得到发展,要取而代之,统治天下。武王伐纣是号召了天下各族,共同讨殷。在讨伐中,广大奴隶也是" ...
乙賢相輔政湯得賢相伊尹輔政,在內政上一切都能爲人民解除痛苦,迎合人民的需要:在國際上則主持正義,表現人道,深得各諸侯的擁戴;由是國勢曰盛,終能領導諸侯共滅夏桀。 3 ,戰略得宜湯伐夏之前,先消滅夏的外圍勢力,繼而征服夏的附庸國,使夏孤立, ...
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萬曆首輔張居正:火鳳凰(上)【捌冊之柒】 - 第 7 卷 - 第 20 页
ˋ 十峋一居張輔首曆厲 0 2 「朕並非溢美,這是貢際情形。朕現在是一天都不想你離開,但葬父事犬,朕不「皇上過將犬,臣不敢當。」「這個就不必了,」小皇上似乎想都沒想,就立即懇切回道,「如今天下士林中,還有誰可比先生?」「按規矩,臣乞假三月,應尋] ...
高洋既死,太子高殷便在晋阳的宣德殿继承了皇位,大赦天下。紧接着,高殷尊自己的祖母娄太后为太皇太后,自己的生母王皇后为皇太后,拜右丞相、咸阳王斛律金为左丞相,拜录尚书事的六叔常山王高演为太傅,拜司徒的九叔长广王高湛为太尉。“防火墙” ...
本篇为周公告召公之辞 o 召公名我,君是对他的有称,因开篇有“君夷”二字,故以名篇 o 此篇周公告召公语,实为二人共勉之词 o 全篇可分四段 o 第一段讨论大人关系问题 o 第二段广泛引证殷代史事,说明辅臣的重要性 o 第三段引证周文王、武王时辅臣之 ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
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Shu ching hung tao pien - 第 46 页
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Pʻing Liao, Rong Huang, Yün-ju Yang, 1984
因此,相、邢、奄等地皆应属商王朝的辅都,而主都则为亳。至于隞都,其地望目前尚存争议,或曰其地在今郑州西北郊一带^〕,或曰在今豫东或山东南部〔 5 。〕。若是后二者,其性质与相、邢、奄一样亦属辅都。若是前者,其与郑州商城相距较近,由于二者有并存 ...
葉程義 甲、虞書一一、舜典八一後漢書鄧禹傳策曰:百姓不親,五品不訓,汝作司徒,敬敷五敎,五敎在寬。順帝紀、章懐五敎〗一字,見史記殷本紀,此五,紀不重者,蓋古人重字,輒于天下加 11 ,後人誤讓之。 8 ?漢書百官表作离。史遷遜作馴者,李鼴曰:史記訓字, ...