«郜鼎»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
郜鼎の使いかたを見つけましょう。
郜鼎に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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东夷古国史研究 - 第 2 卷 - 第 266 页
另外,在郜鼎集村内立有一通清代光绪年间的石碑,正面镌刻揩书"郜鼎遗迹"四个大字,有的则可能依诸家所记郜国都城的地望及此碑为据,即误认为"郜鼎"就是"郜城" ,因而,郜鼎桀即是郜国都城所在地。其不知"郜鼎"、"郜城" ,含义应有所别,两者不应划一等 ...
刘敦愿, 逄振镐, 山东古国史研究会, 1988
《論語,子罕》:「子欲居九夷。」疏:「東有九夷:一玄菟、二樂浪、三高驪、四滿飾、五鳧臾、六索家、七東屠、八倭人、九天鄙。」 0 弔伐:即弔民伐罪。撫慰人民,討伐有罪之人。 0 郜鼎:郜,古國名。始封君爲周文王之子,春秋時爲宋國所滅。郜鼎即郜國所造的鼎器。
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
臧衷伯谏纳郜鼎《左传》【导读】本文选自《左传桓公三年》 o 这年夏天,宋庄公以不正当手段取得君位,怕诸侯干涉,用原郜国的大鼎贿赂鲁国鲁桓公把它放在太庙里 o 鲁国大夫臧衷伯劝桓公不应这样做 o 臧衷伯从接受贿赂这一点出发,纵论国君应该节俭有 ...
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讀古文,學智慧: 古文觀止名篇中蘊含的智慧 - 第 102 页
古文觀止名篇中蘊含的智慧 鄭連根 (新聞學). 102 修德重於「問鼎」—〈臧哀伯諫納郜鼎〉與〈王孫滿對楚子〉互參 104 修德重於「問鼎」—〈臧哀伯諫納郜鼎〉與〈王孫滿對楚子〉互參 106 修德重於「問鼎」—〈臧哀伯諫納郜鼎〉與〈王孫滿對楚子〉互參 108 讀 ...
王维堤, 唐书文. 一样,所传闻的说法不一样。隐公年代也久远了,为什么为隐公隐讳?隐公贤明而桓公卑贱。〔原文〕 2.2 . 3 夏四月,取郜大鼎于宋 1 。此取之宋,其谓之郜鼎何?器从名,地从主人。器何以从名,地何以从主人?器之与人,非有即尔。宋始以不义取 ...
... 昭其声也;三辰旃旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数,文物以纪之,声明以发之,以照临百官。百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官,百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也。官之失德,宠賂章也。郜鼎在庙,章孰 ...
傅隸樸, 左丘明, 公羊高, 榖梁赤 一 也。郜鼎者,郜之所爲也,曰宋,取之宋也。以是爲討之鼎也。孔子曰:名從穀梁. ,桓內弑其君,外成人之亂,受賂而退,以事其祖,非禮也。其道以周公爲弗受也。 時焉可也,戊申納于大廟,何以書?譏。何譏爾?遂亂受賂,納于大廟, ...
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古文观止全译 - 第 1 卷 - 第 26 页
臧哀伯谏纳郜鼎 1 桓公二年左传鲁桓公接受宋国太宰华督贿赂的郜鼎,把它陈列在太庙里。鲁国大夫臧哀伯向鲁桓公进谏,指出了国君应该"昭德塞违" ,做各级大小官吏的榜样,而不应该"灭德立违,而置其賂器于大庙"。夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也 ...
臧哀伯谏纳郜鼎桓公二年左传【題解】宋国太宰华督杀死了宋殇公,这在当时是一种大逆不道的行为,很可能受到鲁、齐等诸侯国的干预。因此,华督便向这些诸侯国行賄。鲁桓公接受了华督賄赂的郜鼎,并把它陈列在太庙里。为此,鲁国大夫臧哀伯就向鲁桓公 ...
有后于鲁:指臧哀伯在魯国后继有人。在此之前,臧哀伯之父臧僖伯曾奉事于鲁隐公,隐公纵欲逸游,矢鱼于棠" ,臧僖伯曾竭力谏阻;而今,哀伯又发扬其父诤谏精神,向桓公谏纳郜鼎。积善之家,必有余庆,故称有后于鲁。【评析】本文选自《左传》桓公二年。
用語«郜鼎»を含むニュース項目
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郜鼎という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
男孩和父亲怄气不慎摔伤为逃责罚谎称绑架
7月7日20时许,成武城区派出所接到孙寺镇史某报警称:今天下午在郜鼎街上和儿子一起理发时,11岁的儿子疑似被人绑架,因孩子大声呼救被推下车,大腿有擦伤,现在县 ... «人民网, 7月 15»
抗日英烈朱士勤：曾和八路军发生过军事摩擦
同年春，日军岗野部进犯单县、成武之间的重镇郜鼎集，朱世勤率部抵抗，接连打退日军两次进攻。日军恼羞成怒，向朱世勤部队施放毒气，朱部一个团伤亡过半，终将 ... «搜狐, 5月 15»
【文學欣賞】讀《古文觀止》 悟道德內涵
臧哀伯諫納郜鼎》一文講述道：魯桓公欲將賄賂得來的大鼎放在太廟，大夫臧哀伯認為這是嚴重違禮的行為，說：「作為國君，應該宣揚美德，杜絕邪惡，以此來為百官做出 ... «NTDTV, 2月 13»
从政治情杀到国际行贿
是一尊大鼎，叫郜鼎，按照现在的谐音就是“搞定”，宋督用郜鼎将鲁国“搞定”。这尊鼎在公元前710年农历4月9日来到鲁国，鲁国在举行盛大的欢迎仪式之后，将其隆重地 ... «大洋网, 5月 12»
