«鼓笳»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
鼓笳の使いかたを見つけましょう。
鼓笳に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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唐人音樂詩研究: 以箜篌琵琶笛笳為主 - 第 213 页
絕勝羊傳襄陽道,車騎西風擁鼓笳。 70 此首道出春天時節,駕著車子穿梭各地行經遍野,搭配著鼓、笳樂器的吹奏,以表歡聚欣喜的熱鬧心情。 68 參註 66,第 6 冊,201 卷,頁 2103。 69 (晉)干寶《搜神記》:「常山張顥為梁州牧,天雨雷後,有鳥如山鵲,飛翔入市, ...
吴起 原著,严锴 编著. 一三军服威,士卒用命【原文】武侯问曰:“车坚马良,将勇兵强,卒(1)遇敌人,乱而失行,则如之何?”吴起对曰:“凡战之法,昼以旌旗幡麾(2)为节,夜以金鼓笳笛(3)为节(4)。麾左而左,麾右而右。鼓之则进,金之则止。一吹而行,再吹而聚,不从令 ...
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前部:鼓十二,夾金鉦十二,大鼓、長鳴皆百二十,鐃鼓十二,歌、簫、笳次之;大橫吹百二十,節鼓二,笛、簫、觱篥、笳、桃皮觱篥次之;鼓、夾金鉦皆十二,小鼓、中鳴皆百二十,羽葆鼓十二,歌、簫、笳次之。至相風輿,有鼓一,金鉦一,鼓左鉦右。至黃麾,有左右金吾衛果 ...
华光殿侍宴赋竞病韵曹景宗【原文】去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?【鉴赏】这首出自梁朝大将曹景宗之手的诗,是这位并无多少文化修养的武人留下的唯一作品,严格地说,它还不算一首诗,只是联句中的一小部分。关于其写作经过,《南史∙ ...
鳴鼓,後至者斬。詔四十道使,並揚旗建節,分申佃令,即留軍所監獵。布圍,圍闕南面,方行而前。帝服紫褲褶、黑介幘,乘闟豬車,其飾如木輅,重輞漫輪,虯龍繞轂,漢東京鹵簿所謂獵車者也。駕六黑。太常陳鼓笳鐃簫角於帝左右,各百二十。百官戎服騎從,鼓行入圍 ...
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武經七書: 孙子兵法 ; 吴子兵法 ; 司马法 ; 尉缭子 - 第 121 页
这些对从战术和战略战胜敌人都是有积极意义的。武侯问曰: "车坚马良,将勇兵强,卒遇敌人 0 ,乱而失行^ ^ ,则如之何? "起对曰: "凡战之法,昼以旌旗幢麾为节气夜以金鼓笳笛为节^。庵左而左,魔右而右,鼓之则进,金之则止。一吹而行,再吹而聚,不从令者诛 ...
提鼓,郑玄说是"马上鼓,有曲木提持。"甚确,但说"立马^上"则不通。它应属于一种小鼓。鼙鼓,小鼓,《说文解字》: "骑鼓也。"《吴子兵法,应变》中有"夜以金鼓笳笛"之句。笳和笛本来是管乐器,其中笛的使用虽然很早,而胡笛还只是汉代流行塞北、西域一带的民族 ...
这就是孙武在《军争》篇说的: "夫金鼓、旌旗者,所以一人之耳目也" , "人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也"的思想,意思是 ... 《吴子,应变》又说: "凡战之法,昼以旌旗幡麾为节(幡,长形军旗;节,这里作号令解入夜以金鼓笳笛(笳,乐器)为节。
起對曰:「凡戰之法,晝以旌旗旛麾為節,夜以金鼓笳笛為節。麾左而左,麾右而右,鼓之則進,金之則止。一吹而行,再吹而聚,不從令者誅。三軍服威,士卒用命,則戰無彊敵,攻無堅陳矣。」武侯問曰:「若敵眾我寡,為之奈何?」起對曰:「避之於易,邀之於阨。故曰:以一 ...