"过海和尚"辞典での中国語の意味

中国語で过海和尚の発音

过	海	和	尚
guò	hǎi	hé	shàng

中国語で过海和尚はどんな意味ですか？

中国語辞典での过海和尚の定義

海を横切っている僧侶は、皇帝の僧侶Zhen Jianzhenを指します。 日本の仏教の教えに東に広がったので、それは言った。

过海和尚 指唐高僧鉴真。因其东渡至日本传播佛教教义，故称。

过海和尚の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の过海和尚を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への过海和尚の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«过海和尚»という単語です。

• 中国語: 过海和尚
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Durante el monje mar
• 中国語翻訳家 - 英語: Over the sea monk
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: समुद्र भिक्षु से अधिक
• 中国語翻訳家 - アラビア語: أكثر من الراهب البحر
• 中国語翻訳家 - ロシア語: За морской монах
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Durante o monge mar
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: সমুদ্র সন্ন্যাসী ওভার
• 中国語翻訳家 - フランス語: Plus le moine de la mer
• 中国語翻訳家 - マレー語: Lebih sami laut
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Über das Meer Mönch
• 中国語翻訳家 - 日本語: 海の僧オーバー
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 바다 승려 이상
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Swara biksu segara
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Trong những tu sĩ biển
• 中国語翻訳家 - タミル語: கடல் துறவி ஓவர்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: समुद्र साधू चेंडू
• 中国語翻訳家 - トルコ語: deniz keşiş Üzeri
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Sopra il monaco mare
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Przez mnicha morskiego
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: За морської монах
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: De-a lungul călugăr mare
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Πάνω από τη θάλασσα μοναχός
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Oor die see monnik
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Över havet munken
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Over havet munk

«过海和尚»に関連する中国語の本

以下の図書目録から过海和尚の使いかたを見つけましょう。过海和尚に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中日关系史料与硏究 - 第 1 卷 - 第 20 页

十一月二十九日,入唐僧圆仁在扬州龙兴寺所见《过海和尚碑铭》,出自中唐著名才子梁肃之手。唐建中四年^ ^ ? )值鉴真 21 年忌,扬州龙兴寺僧委请梁肃撰碑纪念先德,梁肃遂据《唐大和上东征传》撰写碑文。如果上述考证无误,那么鉴真传记带入中国者, ...

呂顺长, ‎浙江大学. 日本文化硏究所, 2002

中國考古集成: 魏晋至隋唐 - 第 1488 页

藏经洞中的碑文、壁画则与佛教典籍无关,表现的是一位佛教界的真实历史人物,这就是碑文说到的洪暂和尚。 ... 中禅师影堂"等,日本唐招提寺有鉴真和尚影堂卜日本和尚圆仁人唐求法,开成三年(公元 838 年)在扬州龙兴寺看到鉴真和尚影像矾过海和尚素 ...

孙进己, ‎孙海, 2000

入唐求法巡禮行記校注 - 第 91 页

又彼院門廊壁上畫寫誦《法花經》將數致異感和尚等影,數及廿來,不能具寫。琉璃殿東有普賢回 ... 又於東塔院安置鑒真和尚素影,閣題云"過海和尚素影"。更中門内東端建過海和尚碑銘。其碑序記鑒真和上爲佛法渡海之事,稱"和尚過海遇惡風。初到蛇 4 海,〔 ...

小野勝年, ‎白化文, ‎圓仁, 2007

入唐求法巡禮行記校註 - 第 91 页

次至素影,閣題云「過海和尚素影」。更中門内東端建過海和尚碑銘。其碑序記鑒真和上爲佛起自院裏,吹卻其火,不燒彼堂。時人因號「普賢迴風之堂」。又於東塔院安置鑒真和尚昔有火起,盡燒彼寺,燒至法花院,有誦經師靈祐于此普賢堂内誦《法花經》,忽然大 ...

小野勝年, ‎李鼎霞, ‎仁圆, 1992

中國佛教文史探微 - 第 323 页

若以神道設教,化源旁濟,作〈泗州開元寺僧和尚塔銘〉。言僧事,齊律儀,作〈過海和尚碑銘〉、〈幽公碑銘〉。釋氏制作,無以抗敵,大法將滅,人鮮知之,唱和之者或寡矣,故公之文章......,蓋釋氏之鼓吹歟!諸佛之影響歟!」(同注64)志磐《佛祖統紀》,列天臺諸祖為本紀, ...

林伯謙, 2005

中日關係史研究論集 - 第 1 卷

佛法自西土,故海之有也。天寳末,揚州僧鍾真往倭國,大演釋教,經黑海蛇山,其徒號國史補》云:便可見鑑眞在當時的地位不低。安藤更生以爲過海和尚碑可能被立在上述龍興寺中門內的東端。《唐遺,爲杜佑掌書記,而累遷至太子諸王之侍讀。可説是中唐第 ...

鄭樑生, 1990

日本漢學硏究初探 - 第 245 页

經黑海蛇山,其徒號「過海和尚」。衆所周知,《唐大和上東征傳》是在唐僧思託撰著的《鑒真廣傳〉之基礎上節略潤色而成的,這部傳記由遣唐使攜入唐土後,成爲梁肅撰寫〈過海和尙碑銘〉的重要資料,李肇在《唐國史補〉中爲鑒真立傳時又參考了〈過海和尙碑銘〉 ...

張寶三, ‎楊儒賓, 2002

梅蘭芳(上): - 第 902 页

梅蘭芳 梅蘭芳回憶錄 902 現在寺中還供著開山祖師鑒真和尚的坐像,塑造得非常生動,表現出一副慈悲的面貌。我是泰州人,揚泰是同鄉,見了更感親切。鑒真和尚生前披的袈裟還保存在寺中。《過海大師東征傅》這部書,就是記載鑒真和尚東渡事蹟的。

梅蘭芳, 2014

西遊記:

正是八仙同過海,獨自顯神通。眾和尚,我拿這妖精與你看看,你才認得我老孫。」眾僧聽著,暗點頭道:「這賊禿開大口,說大話,想是有些來歷。」都一個個諾諾連聲。只有那喇嘛僧道:「且住。你老師父貴恙,你拿這妖精不至緊。俗語道:『公了登筵,不醉便飽;壯士 ...

吳承恩, 2015

西游记/袖珍文库

忽见那些和尚一个个眼儿通红,悲啼哽咽,只是不敢放声大哭。行者道:“你们这些和尚忒小 ... 众僧道:“老爷,我这荒山,大大小小也有百十众和尚,每一人养老爷一日,也养得起百十日。怎么敢欺心,计较甚么食用 ... 正是八仙同过海,独自显神通。众和尚,我拿这妖 ...

吴承恩, 1991