«贺召»に関連する中国語の本
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贺召の使いかたを見つけましょう。
贺召に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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中国古代帝国的形成与结构: 二十等爵制研究 - 第 400 页
今郡国二千石,或撞为苛禁,禁民嫁娶不得具酒食相贺召。由是废乡党之礼,令民亡所乐。非所以导民也。诗不云乎:民之失德,乾餱以愆。勿行苛政。这是说,由于在宣帝时代郡国守相在民间婚仪上,禁止置备酒食、招宾客、设宴祝贺〔 3 〕;宣帝把这看作苛政,认为 ...
案曲礼,为酒食以召乡党僚友,则婚时具酒食相贺召,本古礼也。他在这里是说"据《礼记》郊特牲" , "昏礼不贺,人之序也^ ,所以,在前汉,继承这一制度,各郡国的守相是禁止婚仪的贺宴的,这一禁令是由于宣帝这个诏书松弛了,而到武帝时代,田盼娶燕^之女为 ...
尚秉和. 之人情,亦大背盤。汉律五算之罚,殊不为苛,以于风俗所关甚大也。汉时资#成俗《汉书,宣帝纪》: "五凤二年,诏曰: '夫婚姻之礼,人伦之大者也。酒食之会,所以行礼乐也。今郡国二千石或搜为苛禁,禁民嫁娶不得具酒食相贺召。由是废乡党之礼,令民亡 ...
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文化评论与中国情怀 - 第 2 卷 - 第 285 页
今郡国二千石或撞为苛禁,禁民嫁娶不得具酒食相贺召,由是废乡党之礼,令民亡所乐,非所以导民也。王先谦《补注》引周寿昌曰:《礼,郊特牲》云:昏礼不贺,人之序也。前汉承周制,故郡国二千石禁民嫁娶不得具酒食相贺召。至此特诏弛禁也。这更证明西汉中叶 ...
今郡國二千石或接為苛禁,禁民嫁娶不得具酒食相贺召,由是廢鄕黨之 41 ,令民亡所樂,非所以導民也。王先謙《補注》引周壽昌曰:《禮^郊特牲》云:昏種不贺,人之序也。前漢承周制,故郡國二千石禁民嫁娶不得具酒食相贺召。至此特詔弛禁也。這更證明西漢 ...
又如《萧相国世家》写萧何拜为相国时,一般人来贺,召平却来吊,我们以为下面该紧接召平的警告了吧,然而不,司马迁却写道: "诸君皆贺,召平独吊。召平者,故秦东陵侯,秦破,为布衣,贫,种瓜于长安东,瓜美,故世谓之东陵瓜。从召平以为名也。"下面才写"召平谓 ...
... 而在他被拜为相国时,一般人来贺,召平却来吊,我们以为下面应该紧接召平的警告了吧,然而不,司马迁却写道: "诸君皆贺,召平独吊。召平者,故秦东陵侯,秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东,瓜美,故世俗谓之东陵瓜,从召平以为名也。"下面才写"召平谓相国曰: ...
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资治通鉴: 文白对照全译本 - 第 19 卷 - 第 1168 页
睦少好学,光武及上皆爱之,尝遣中大夫指京师朝贺,召而谓之曰: "朝延设问寡人,大夫将何辞以对? "使者曰: "大王忠孝慈仁,敬贤乐士,臣敢不以实对! "睦曰: "吁,子危我哉!此乃孤幼时进趣之行也。有关官员奏请将淮阳王刘延处死。但明帝认为刘延之罪轻于楚 ...
又如《萧相国世家》写萧何拜为相国时,一般人来贺,召平却来吊,我们以为下面该紧接召平的警告了吧,然而不,司马迁却写道: "诸君皆贺,召平独吊。召平者,故秦东陵侯,秦破,为布衣,贫,种瓜于长安东,瓜美,故世谓之东陵瓜。从召平以为名也。"下面才写"召平谓 ...
今郡国二千石或擅为苛禁,禁民嫁娶不得具酒食相贺召。由是废乡党之礼,令民无所乐,非所以导民也。《诗》不云乎: '民之失德,干餱以愆。'勿行苛政。" 35 《后汉书,明帝纪》:令天下 按:汉时人民婚礼亦不得具酒食相贺召 二年。诏川、陕诸州,察民有父母在而别 ...
易白沙, 陈先初, 湖湘文库编辑出版委员会, 2008
