«鸡卜»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
鸡卜の使いかたを見つけましょう。
鸡卜に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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先生之風: 西南聯大教授群像 - 第 228 页
時人雷講,當時陶雲造撰寫的《西南部族之雞骨卜》足以使其名垂史冊。其重要性在於指出我國西南藏緬、苗、俸諸語族人民都有、或雷有雞骨卜的風俗,並且詳細記載了雞骨卜的方式,是從文化人類學上研究雞骨卜的第一篇論文。文章指出,「雞卜」的記載 ...
仡佬族三月三行祭山节时,要杀鸡祭祀。祭毕,就地会餐,吃鸡肉时,祭者即要查看鸡股骨,行"鸡卜"以定祸福,念诵的经文里有"三筹鸡卦四筹财,五筹鸡卦祸就来"句,这里的"筹"就是卦象。彝族祭祖时总是先由毕摩卜鸡卦择吉日举行,《作斋经》有云: "天逢此年兮, ...
霎苜 m 『 g 己)來求卜的方法,但是他們最看重的卜法還是一種稱為『聖聰的雞卜,鷂卜用來決定較重要的疑難以及涉及律法的糾紛,其他兩種卜法只用在日常生活上一些小事的決定 og 口 mo 的卜法是利用番木彗( m 亳 o 盲旨 o 〉磨成粉紅色 ...
乃令越巫立越祝词,安召无坛,亦祠天神上帝百鬼,而以鸡卜,上信之,越祠鸡卜始用。, ,《通鉴》元封二年注引《桂海虞衡志》云: "鸡卜,南人占法。》越人信用鸡卜,其后裔一直保留了鸡卜的迷信活动。例如近代海南岛黎族仍以"鸡卜"向鬼神问凶吉。海南岛乐东县 ...
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客家文化与妇女生活: 12-20世纪客家妇女研究 - 第 73 页
其主要占卜方法有鸡卜、灶卦、撞戏卦,毕子卦、夜卦等。鸡卜包括鸡卵卜和鸡骨卜两种。客俗鸡卵卜之法有二:一是将熟鸡蛋一分为二,视其黄、白的偏向;一是将生鸡蛋打开,视其黄内是否有点。鸡骨卜的方法一般是从鸡头抽取舌和相连的三根软骨,观察各 ...
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鬼学全书 - 第 4 卷 - 第 2816 页
答》有记: "南人以鸡卜。其法:以小雄鸡未孳尾者,执其两足,焚香祷祈,占而扑杀之。取腿骨洗净,以麻线束两骨之中,以竹梃插所束之处,俾两腿骨相背于竹梃之端。执梃再祷:左骨为侬,侬者我也;右骨为人,人者所占之事也。乃视两骨之侧所有细窍,以细梃长寸余 ...
民間故事 一 489 /狗勒捉銀雞一 最後,只剩下那隻銀母雞孤零零地在草地上轉來轉去了 o 狗勒心一動. .「要是捉到這隻銀 ... 的尾巴,卜碌一跳, .轉眼間就不見了 o 五更時分,果然一大群山雞卜碌碌地從樹林裡飛了出來,花白花白的羽毛閃看銀光,那隻銀母雞 ...
明、清历代关于岭南及南方少数民族用鸡卜的记载不绝于史 3 。鸡卜流行的年代持久,与汉武帝下令实行的国家扶持分不开。鸡卜不仅在历史上流行,在近代乃至当今社会,作为越人后裔的黎、壮、水、俩、布依等族中仍然盛行;并且在漫长的历史发展中,以鸡 ...
占卜术,是最古老的宗教法术形式,我国北方商代甲骨卜极盛,周代筮占法流行,出现蓍占专书《易经》,在观测天象的基础上发展起来的占星术也在殷周时期兴盛。而先秦时期南越瓯骆人则盛行鸡卜,即鸡骨卜。据《史记,孝武本纪》记载: "是时既灭南越, ...
四崇拜鬼神迷信鸡卜越人信鬼神行鸡卜的习俗,见之于文献记载的最圭要的是《史记》上这一则: "是时既灭两越,越人勇之乃言, '越人俗鬼,而其伺皆见鬼,数有效。昔东甄王敬鬼,寿百六十岁。后世怠僵,故衰耗。,乃令越巫立越祝词,安台无坛,亦词天神上帝百鬼 ...