"吉器"辞典での中国語の意味

中国語で吉器の発音

吉	器
jí	qì

中国語で吉器はどんな意味ですか？

中国語辞典での吉器の定義

ギザのための犠牲的な装置と言われている、幸運のために犠牲にする古代ギター。

吉器の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の吉器を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への吉器の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«吉器»という単語です。

• 中国語: 吉器
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Kirguistán es
• 中国語翻訳家 - 英語: Kyrgyzstan is
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: किर्गिज़स्तान है
• 中国語翻訳家 - アラビア語: قيرغيزستان
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Кыргызстан
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Quirguistão é
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: কিরগিজস্তান হয়
• 中国語翻訳家 - フランス語: Le Kirghizistan est
• 中国語翻訳家 - マレー語: Kyrgyzstan adalah
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Kirgistan ist
• 中国語翻訳家 - 日本語: キルギスは、
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 키르기스스탄 은
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Kyrgyzstan iku
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Kyrgyzstan là
• 中国語翻訳家 - タミル語: கிர்கிஸ்தான் உள்ளது
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: किरगिझस्तान आहे
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Kırgızistan
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Kirghizistan è
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Kirgistan jest
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Киргизстан
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Kârgâzstan este
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Κιργιζία είναι
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Kyrgyzstan is
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Kirgizistan är
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Kirgisistan er

«吉器»に関連する中国語の本

以下の図書目録から吉器の使いかたを見つけましょう。吉器に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

儀禮注疏(凶禮): - 第 110 页

云「用吉器,器未變也」者,設之。尸南首則在牀東,當尸肩頭也。此即^云:「腥肩」至「新酒」。〇釋曰:即,就也,諝就尸牀而或卒無醴,用新酒。【疏】「即牀」至「巾栖」。〇注若酒,無巾、栖。腥,肩頭也。用吉器,器未變也"著屨也。即牀而奠,當脶,用吉器。若醴,側,故使 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

儆季所箸書五種并儆孫書五種 - 第 1-10 卷

惟目吉器故可純用吉拜不然器期未除即器者季期頤器之者服如總麻不尋稱吉器用吉拜也古者吉哉器既無吉吉拜云乎哉夫經有所謂吉器者為遠方之人既除器而後間器者言惟其既除器故謂之吉器周禮大祝辦九拜文目吉拜六目凶拜說者謂吉凶二拜皆器拜器 ...

黄以周, ‎黄家岱, 1894

唐開元禮中喪禮之研究 - 第 9 页

閣,架橙之邋,人老^ :「曰:始死之奐,其餘閣也與。」汪:「不容改新閣庋藏食物。之等爲變矣。」尸南旨,則在牀東。(虽尸肩頭也。未忍異於生,故用吉器。至小斂臭,則用 1 豆用吉器,器未變也,或卒無鼈,用新酒。」「卽,就也,謂就尸牀而^之,記:「卽牀而與,當^ !用吉器。

邱衍文, 1979

行銷點線面

抽樣在行銷調查中之應用.. .. .說服的要領與 ABC 推銷術.. .怎樣做好計到.. .. : .. .. .. .. .目錄 步啤侶-住眉吞霏.. .. 玄茸吉鞏古茸古幸吉扛客茸吉扛吉茸客*吉茸吉*吉茸吉:客茸玄茸古茸古萃客苯吉茸吉扛吉幸客茸吉扛吉? 吉幸茸客茸古鋁名吉器茸玄茸古幸 ...

新力月刊社, 1981

朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 216 页

云「用吉器器未變也」者,謂未忍異於生,故未變。至小反。 0 脶,肩頭也。用吉器,器未變也。或卒無酸,用新酒。 0 卒,七忽反。 0 疏曰:即,就也,謂就右始死奠帷堂〇記:即牀而奠,當脶,用吉器,若醴若酒,無巾栖。鹏,五 0 反, 5 五侯故也。此則未具,是其差。帷堂。

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

(欽定)古今圖書集成 - 第 1441-1450 卷

J . - T - 7 經濟彙編禮儀典第一百四十一卷祀典總部彙考五 FT 藥升所容以合百 _ - -天寶六載正月詔夫察祀牲續量減其數援唐書完宗本紀不載援舊唐書體儀志套美盡在奏多數有司著手合不必加豆之數也夫凡察器物所宣故大吉也盛以吉器也和蒙時也以銅 ...

蔣廷錫, 1884

文科大詞典 - 第 7-12 卷

... 珍寶類謂玉如米色者山海經其制讀邦源以糾戒之注以四孟之月朔日讀法者一之體用一音玉注吉玉玉如米色者也彌親民者於教亦彌數又文學類詩篇名詩」吉器名器具類謂祭器周體地官鄉師鄉共小雅吉日維戊既伯既注此亦宣王之詩」吉凶禮樂之器注吉器 ...

國學扶輪社 ϝαλϛϝαζ ϝζλα, 1911

十三經注疏(整理本): 周禮注疏 - 第 40 页

自射之器若州黨賓射之器」者,連州黨并言之者,以其州黨云吉器若閭祭器者也,凶器若族喪器者也。云「禮樂故不得自共,故知還是閭、族、黨、州所當共者也。故器者也」者,以其鄉大夫備集此四器,恐閭、族已下有賢能於此州也。云「吉器若閭祭器者也,凶器若 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎楊士勛, 2000

努尔哈赤 - 第 274 页

这一天,天启皇帝又完成了新的作品^秋节将至,他做出了整套的应景木器,有吴刚伐桂、玉兔捣药、嫦娥奔月三大主题,合起来是一组完整的吉器。他确是不世出的木工奇才,手艺不但早已青出于蓝,还时时创造出新的技巧与设计。新完成的"吴刚伐桂" ,浓密的 ...

林佩芬, 2000

因明論集: - 第 340 页

... 一、認清法相;二、彼成為法相之理。子一(認清法相)分三:一、破他宗二立自宗;三、除諍論。丑′、破他宗:一相直至六相間,相似安立許他錯。外道扭戒吉(器主派)聲稱:真因的法相就是所謂 藏地有些論師說:真因的. 340 凡是安立為因者,悉皆依賴三種事,

全知麥彭仁波切　薩迦班智達根嘎嘉村　等, 2013

用語«吉器»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から吉器という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

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一、吉礼、吉事中为吉器。 “合卺，夫妇之始也”。将一只葫芦剖作一对瓢，以线相连用以饮酒合婚，古代称为“合卺”，象征新婚夫妻连为一体。由自然物为吉器即吉祥物，正 ... «搜狐, 7月 15»

山东青岛藏马山葫芦观光园将正式开园迎客

因有许多民族认为葫芦是人类的始祖，同时在很多神话和故事里，葫芦常与神仙和英雄相伴，被认为是可以带来福禄、驱魔辟邪的灵物和保宅护家的吉器。 据了解，济南 ... «人民网, 1月 15»

赏析古玩精品倾听历史新说

青花写的款识为“大清光绪年制”，找故宫的朋友们看了看，或以为是光绪帝登基或大婚时的吉器。与新石器时代的浙江良渚、安徽薛家岗和甘肃马家窑等文化遗址出土的 ... «大公网, 11月 12»

五一长假记者探毓璜顶公园看葫芦迷画葫芦(图)

因袭上古为吉器，象征天生品质以及被重视、重用，又寓意顺利，富裕，如意。3、由济水，共济，代表保平安、济世救人；因可用以装药及作火器、兵器，进而代表医药、 ... «胶东在线, 5月 11»

景田万行泉新品传承中国葫芦吉祥文化

据悉，景田万行泉“葫芦”瓶型的设计灵感来自古老中国的吉器——葫芦。葫芦谐音“福禄”，指幸福与爵禄；寓意吉祥、财源、长寿。从古至今，有福、得禄和长寿三个目标， ... «慧聪网, 7月 10»

“葫芦”在中国传统文化中吉祥寓意

山东大学副教授赵申就提出葫芦代表的八大吉祥意义：一、吉礼、吉事中为吉器。“合卺，夫妇之始也”。将一只葫芦剖作一对瓢，以线相连用以饮酒合婚，古代称为“合卺”， ... «慧聪网, 1月 09»