«讲唱文学»に関連する中国語の本
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讲唱文学の使いかたを見つけましょう。
讲唱文学に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
This work covers the oral performing and dramatic literatures of China written over the four hundred year period from a.d. 1200 to 1600.
這些在敦煌發現的寫本,十分之九是佛經,另有少數道教經典及失傳的文學作品,時間約從東晉末年到趙宋初年(大約五世紀初至十世紀末)。其中最合人注意的是「變文」。變文的取材範圍很廣,有專講唱佛經的,像:〈維摩話經變文〉、〈大曰乾連冥間救母變文》: ...
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中国民间文学大辞典 - 第 2 卷 - 第 1349 页
淸代民间讲唱文学。淸佚名撰。根据淸代朱皤的传奇《 31 翠园》中"盗令"一节改编而成。描写侠女赵翠儿机智地盗取令牌,救出被麻府陷害的舒德溥的故事,塑造了赵翠儿这个^帼英雄的形象。沉香亭子弟书。淸代民间讲唱文学。淸佚名撰。根据李白沉香亭吟 ...
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中國抒情傳統的再發現: 一個現代學術思潮的論文選集 - 第 1 卷 - 第 205 页
且此時 19 一般論中國戲劇,都從講唱文學找淵源。認為請唱可以分成詞曲和詩讚兩個系統。前者如唱賺、諸官調;後者如變文、彈詞。雜劇和傳奇的曲詞,就是詞曲系講唱文學的進一步發展;皮黃和多數地方戲曲,則採用匕 u 詩讚系講唱文學的形式。但我想 ...
旦埋 各髏文港, 7 弘 二、清代講唱文學|應都市的興起,商業的繁盛而起講唱文學形式有只說不唱(如評話、評書等) ;只唱不說(如竹板書、快書等) ,有說有唱,說時用散文;唱時用韻文(如鼓詞、彈詞、寶卷等)。而韻散兼用的講唱文學自是主流。如唐、五代的變 ...
從《古今詞話》在選遍的故事中獨佔鰲頭來看,詞在宋朝的話本小說中大概在使用上更為時髦,較之其他韻文佔有更特殊的位置。葉德均先生在其《宋元明講唱文學》中認為宋代話本小說中的韻文開始時採用的是詞調' ,觀點雖然可以商榷,卻有一定的合理性。
王瓊玲 竹琦了敦煌通俗文學中的故事賦、話本、詞文、理文、講經等,雖然形式、內容各有不同,但主要是敘事體,故亦可視為廣義之小說。且係講唱文學,故形式頗多為韻、散、妍合流者。其中講唱佛經者,如《維摩詰經詰經文》、《父母恩重經講經文》其內容 ...
用語«讲唱文学»を含むニュース項目
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讲唱文学という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
明晚到何园听扬州小曲
弹词是中国汉族传统曲艺形式类别的一种,见曲艺音乐,是流行于南方的用琵琶、三弦伴奏的讲唱文学形式。 扬州弹词表演以说表为主,弹唱为辅,讲究字正腔圆,语调 ... «扬州网, 9月 15»
作始也简将毕也钜——关于敦煌的思绪穿越
到了21世纪,世事变迁,因教学科研的需要,我读到了张先生发表在1982年第2期《文学遗产》上的《敦煌讲唱文学的体制及其类型初探》一文,虽为初探,却是较早宏观 ... «中国甘肃网, 6月 15»
现存最早的《梁山伯祝英台》诗
注家即以这一民间讲唱文学作注,这是非常恰当的。 本诗可能是由高丽使者由宋带入韩岛的。注者并没有交代本诗的出处,由诗体及语言看,这可能是当时的一首传抄 ... «新华网, 4月 12»
国家图书馆展览中心:“西域遗珍”首次亮相北京
民族文字文献中,新疆焉耆县七个星佛寺遗址出土的9世纪前写本焉耆—龟兹文《弥勒会见记》,是一部讲唱文学作品,对后世戏剧艺术发展产生了深远影响。此外,现场 ... «中国网, 1月 11»
国图展出“西域遗珍”
民文文献中有新疆焉耆县七个星佛寺遗址出土的九世纪前写本焉耆龟兹文《弥勒会见记》,这部讲唱文学作品,语言古朴典雅,对后世的戏剧艺术的发展产生深远影响。 «中国网, 1月 11»