«截断众流»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
截断众流の使いかたを見つけましょう。
截断众流に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... 门宗风,孤危耸峻,人难凑泊。非上上根,孰能窥其仿佛哉!”这即是说云门的宗风孤傲难懂,机锋高古,是开示上等根器之人的方法,非一般学人所能参透或理解。而且云门禅法也具有截断众流、横少千军之作用,故《人天眼目》云:“云门宗旨,绝断众流,不容拟议 ...
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
後來他的法嗣德山緣密把它析為「三句」,即涵蓋乾坤句,截斷眾流句,隨波逐流句。頌初句云:「乾坤並萬象,地獄及天堂,物物皆眞現,頭頭總不傷。」恰當地說明了一切現成的見解。因涵蓋乾坤,即本眞本空,一色一味,凡有語句,無不包羅,不待躊躇,全該妙體。
千華數位文化, 商鼎數位出版, 正果法師, 2015
后来云门之法嗣德山缘密取云门三句之观念,而改其语为“涵盖乾坤、截断众流、随波逐浪”,称为“德山三句”,广为云门宗所用,称之为“云门剑”、“吹毛剑”。德山缘密常以三句示众,《五灯会元》卷十五:“若辩得出,有参学分;若辩不出,长安路上辊辊地。”意谓掌握其 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
一句截斷眾流,一句隨波逐浪,作麼生辨?若辦得出,有參學分三若辨不出,長安路上醣醣地。」所謂涵蓋乾坤,即由此而來。截斷眾流,即見道之意。人能見道,自不同於流俗,即可「一口吸盡西江水」,當然可截斷眾流也。隨波逐浪,指芸芸眾生說。何以能涵蓋乾坤呢 ...
禪宗祖師說過「截斷眾流,頓然而悟」,那個時候才有頓悟的可能。截斷眾流是定的境界,頓然而悟是慧的境界,這叫定慧等持。一切眾生隨時都有截斷眾流的情況,只是認不得。當年我在四川從山上下來,看見一頭牛,農夫把牠背上的重負卸下來,這牛已累到極點 ...
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"神韻"詩學譜系研究: 以王漁洋為基點的後設考察 - 第 16 卷 - 第 85 页
共 66 @我們曾在上文內說過,「截斷眾流」句的特點,在於「超出言外,非情識所到」,有剝落、脫去一切攀緣的意味。「眾流」在裨學中被比喻作生生不息、此起彼落、相互攀援的「緣起法」,將「眾流」予以「截浙」,就是體悟到「因緣所生法,我說即是空」的道理。
细味叶氏此段话,至少有两处是颇为可疑的:其一,叶氏以"随波逐浪"、"截断众流"、"函盖乾坤"三句相次,并指出"其深浅以是为序" ,但这种"序"并非一成不变,其深浅亦不似叶氏的排列。如僧问智才禅师以"截断众流"、"随波逐浪"、"函盖乾坤"为序(《五灯会元》卷 ...
函蓋乾坤句,截斷眾流句,隨波逐浪句,此雪峰義存法嗣雲門文堰用以接化學人之三種語句。《五家宗旨纂要》巷下載:「雲門示眾云: [函蓋乾坤、目機銖兩、不涉萬緣,作麼生承當 p 口眾無語,自代云:。一鍛破三關。三。「函蓋乾坤」意指絕對真理充塞天地,函蓋 ...
其二,叶氏以"随波逐浪" "截断众流" "函盖乾坤"三句相次,并指出"其深浅以是为序" ,但这种"序"并非一成不变。如智才禅师以"截断众流" "随波逐浪" "函盖乾坤"为序(《五灯会元》卷十二; ) ;西禅钦禅师则以"函盖乾坤" "截断众流" "随波逐浪"为序(同上,卷十五〉; ...
石林葉夢得《詩話》曰:「禪宗謂雲門有三種語:其一為隨波逐浪句,謂隨物應機,不主故常;其二為截斷眾流句,謂超出言外,非情識所到;其三為涵蓋乾坤句,謂泯然皆契,無間可伺。其深淺以是為序。余嘗戲為學子言:老杜詩亦有此三種語,但先後不同,以『波飄菰米 ...
用語«截断众流»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
截断众流という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
北大学生逼得胡适汗流夹背
他在《中国哲学史大纲》（卷上）中，采用“截断众流”的方法，摒弃远古“一半神话，一半正史”的记载，在开篇“中国哲学的结胎时代”一章中，用《诗经》做时代的说明材料，抛 ... «新浪网, 9月 15»
自驾游韶关，静可悟禅，动可狂欢
一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪”。函盖乾坤指的是天地万物皆是真如所显。佛性普出万有；截断众流是指真理不可名说，参学者不能用语言把握真理，而 ... «新浪网, 7月 15»
黄宾虹绘画的赏与鉴
黄宾虹成熟期的画作水墨淋漓，点染纵横，有点像水自然地流在纸上，烂漫到好像 .... 禅宗参佛就是这么参的，第一你要随波逐流，第二马上截断众流，像张翼德吼断 ... «中华网, 6月 15»
新文化运动的演进、岐变及其复调结构
又谓：“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才 .... 讲起，借以否定以孔子为中心的传统经学，这种“截断众流”，直接以诸子百家开篇的 ... «新浪网, 5月 15»
文艺家何以先觉、先行、先倡
中外文学史上，不少作家有很高的文学技能，但仍不能成为截断众流、转变风气的大家。究其原委，多数可以在内心的充盈与否、眼界的开阔与否和情怀的高尚与否中 ... «人民网, 4月 15»
儒家政治理想的破灭
... 一直聚讼不休，直到民国时才有蒙文通截断众流，一针见血地指出：“今文学家强调明堂制度，其意义正在'明堂议政'这一点。今文学家要想在这样的场合来议论国政。 «经济观察网, 3月 15»
庞朴：出入于朴学、史学与哲学之间
由胡适“截断众流”从老子讲起的《中国哲学史》开始，以哲学家为单位来作为基本研究单位，渐渐成为哲学史教学与研究的传统，哲学史又被戏称为“子学”。随着分科治学 ... «文汇报, 1月 15»
网络用语也要追求真善美
臧否事实不一定要用“涵盖乾坤”的形式，品藻人物不一定用“截断众流”的形式，但 ... 网络空间里，众星捧月式的文化不一定是美的，曲高和寡式的文化不一定是丑的。 «光明网, 1月 15»
禅茶一味的三重境界
总之，在由江西创辟“农禅并重”的风尚佛教僧众的种植茶树与茶叶制作加工活动积累了许多经验； ..... 用宋代杨岐派著名禅师圆悟克勤的话来说，就叫做“截断众流”。 «新浪网, 12月 14»
茶禅十八拍
典出《五灯会元*卷一》：世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然。唯迦叶尊者破 ... 惠泉禅师曰：昔日云门有三句，谓涵盖乾坤句，截断众流句，随波逐流句。三句是云门 ... «新浪网, 12月 14»
