«橘颂»に関連する中国語の本
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橘颂に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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辞赋大辞典/A dictionary of the ci fu - 第 116 页
橘颂》解陈子展复 3 学报 1979 年 2 期关于《橘颂解》的一点补充陈子展学报 1979 年 4 期读屈原的《橘颂》运骆湖南 11 报 1979 年 11 9 25 日《橘颂》及咏物诗的传统特色金志仁名作欣赏 1980 年 1 期优美的咏怀诗-《橘颂》 7 畏太原文艺 ...
我国屈原时代的楚国在这方面的典型体现即巫风盛行,表现在楚辞中,反映这种形式最典型的,乃是在楚民歌基础上经过屈原艺术加工而成的《九歌》,而《橘颂》则全不如三泽玲尔所言,是属于这种性质的所谓"复活的赞歌"。下面,我们试对《橘颂》的题旨与来源 ...
残雪压枝犹有橘在明代拟话本《初刻拍案惊奇》中,有一则“转运汉巧遇洞庭红”的故事,说的是明成化年间,有一个叫文若虚的人,聪慧颖悟,因“不十分去营求生产”,以致“ ... 受命不迁,生南国兮”(屈原《橘颂》),它生于我国的南方,不能移植到别的地方去。
自屈子作不迁之说,而后橘树之德彰也。读者可不深警于心,而自勖之也哉?若徒以辞焉而视之,则屈子垂教之志荒矣。, ' 1 陈本礼则明确说《橘颂》是诗人"童冠时作" : "《橘颂》乃三闾早年咏物之什,以橘自喻,且体涉于颂,与《九章》之文不类,应附于末。旧次未分 ...
从这一点说来,古代诗文赖以保存和流传, "编纂"是起着重要作用的。屈原青年时期所写的《橘颂》,如果没有编入《屈原賦》^ ^楚辞》之中,很难设想今天还能完整存在。《橘颂》是一首四言体长诗,虽然诗中有着明显的南方特色,但是中原诗歌^《诗三百篇》的影响 ...
《九章》除了〈橘颂》以外,调子都沉攀影悲凉,差不多和《跳骚》一横,都援引史事,善用譬喻,来 T 上以调谏,下以自慰一。一般粤字者韶为扁〈橘颂》是屈原的早年作品,《惜涌》也可能作松心放逐之前,其他的作品别为扁放逐之俊,思君念圃、夏心同称之作。现在依王 ...
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唐诗宋词元曲300首鉴赏（中华古文化经典丛书）:
《考工记∙总序》:“橘逾淮而北为枳......此地气然也。”《晏子春秋∙杂下之十》:“婴闻之:橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同,所以然者何?水土异也。 ... 他被贬荆州,荆州盛产橘;屈原也是荆秭之人,早有《橘颂》一诗,开头云:“后皇嘉树,橘徕服兮。
部分便以橘喻人,一方面皇根深蒂固绝难迁徙二心胸开阔,不求名利二有独立的人格,不从流随俗二另一方面又小心谨慎终身避免犯过错二执履忠正行为无私心,故而气节可与天地并存 o 《橘颂》把屈原借咏物言志的思想,表达得淋漓尽致 o 同时诗人选择橘 ...
夜雨谤沱,猿猴衷呜,风声飒飒,木叶萧萧,山鬼 一片痴情却未得到应有回报,她陷入了深深的思恋与惆怅中。多么美丽,多么痴情,多么幽怨的山神啊! (4)《橘颂》这是一篇借咏物以抒情之作,名义是颂橘,实际上是以橘自喻,通过颂橘来述志。橘的纯洁品德,高尚 ...
夜雨滂沱,猿猴哀鸣,风声飒飒,木叶萧萧,山鬼一片痴情却未得到应有回报,她陷入了深深的思恋与惆怅中。多么美丽,多么痴情,多么幽怨的山神啊! (4)《橘颂》这是一篇借咏物以抒情之作,名义是颂橘,实际上是以橘自喻,通过颂橘来述志。橘的纯洁品德,高尚 ...
用語«橘颂»を含むニュース項目
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橘颂という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
湖北宜昌：最是橙黄橘绿时
正在橘园里剪枝的李开发有17亩橘园，卖给打蜡厂1.5元一斤，游客进园采摘2元一 ... 宜昌是柑橘主产区，著名诗人屈原在此写下脍炙人口的《橘颂》，欧阳修任夷陵县令 ... «中国经济网, 9月 15»
对屈原的仰望与理解
满腔忠贞、满腹委屈的屈原，行吟泽畔，行吟于遍生橘树的楚国，走进一个水汽淋漓的节日，走进民族 .... 屈子的人生，从明媚《橘颂》欢快出发，至黑暗《怀沙》痛苦而止。 «www.qstheory.cn, 6月 15»
泸溪千人齐诵《涉江》 同讲屈原与家乡的故事
6月19日，在湖南省泸溪县思源实验学校，宽阔的操场上，千余名学生面对国旗，满怀激情一同朗诵《涉江》、《橘颂》屈原诗词，用心领略到中华经典名篇的魅力，体会 ... «红网, 6月 15»
东湖游船带游客“触摸”历史，重现“屈原”巡游东湖
屈原行吟”文化游活动期间，游客们乘坐“东湖游船”除了能够与“屈原”水中相伴相行，在轻松、优雅的古乐声中，在《橘颂》“后皇嘉树，橘徕服兮......不过失兮。秉德无私，参 ... «凤凰网, 5月 15»
他用吟唱搭建通往古诗词的桥梁为每名学生写"生日诗"
后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮……”在浦明师范学校附属小学的一次校会上，戴建荣老师通过话筒带领全校学生一起吟唱屈原的《橘颂》。童声古调， ... «东方网, 9月 14»
珍视古典诗词，莫走王道士的老路
后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。绿叶素荣，纷其可喜”，屈子一首《橘颂》，开楚辞之天地。其后逾千年，古典诗词不断凝聚民族思想与文化精神。赋兴于汉、 ... «红网, 9月 14»
禅茶一味：茶德三说
屈原在《橘颂》中称橘树为“后皇嘉树”。 茶对人类贡献良多，从感官到精神，茶给人类带来莫大享受，诚如《茶十德》所说的那样：. 以茶尝滋味，以茶养身体。 以茶散腥气， ... «新浪网, 9月 14»
荔枝湾水上设龙船景40留学生水上诵屈原《橘颂》
原标题：40留学生水上诵屈原《橘颂》 游客在船上吃龙舟饭。 李向新摄小小气球拼起大大“龙舟”。 李向新摄“屈原祭”在广州荔湾湖水上舞台举行。 李向新摄 “天地浩渺， ... «凤凰网, 6月 14»
本期介绍
... 他的名字叫屈原。秦人用武力清洗着旧时代的一切残余，但屈原的名字却从未消失，历经沧桑而历久弥新。 （《探索发现》 20140530 端午特别节目屈原（一）橘颂） ... «央视国际, 5月 14»
长沙幼儿园孩子演绎国学经典庆六一（组图）
演出中，孩子们用配乐吟诵及舞蹈、情境剧的形式，精彩演绎了《百家姓》、《端阳赋》、《橘颂》等中华传统国学经典。此外，孩子们表演的《中国少年说》、《国家》、《中华 ... «红网, 5月 14»