«隽杰»に関連する中国語の本
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隽杰の使いかたを見つけましょう。
隽杰に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
元忠下車獨坐,酌酒擘脯,旁若無人,謂門者曰:「素聞公延攬雋杰,今國士到門,不吐哺輟洗以迎,其人可知。還吾刺,勿通也。」門者以告,歡遽見之,引入帳中,設酒相酌。觴再行,元忠取素箏鼓之,悲歌慷慨,歌闋,謂歡曰:「天下形勢可見,明公猶事爾朱耶?」歡曰:「富貴 ...
权贵人死,乃复拜侍御史。号为刚直,所与游,皆当世名人。子厚少精敏,无不通达。逮其父时,虽少年已自成人,能取进士第,崭然见头角,众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词,授集贤殿正字,隽杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人,名声大振, ...
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私家藏书 - 第 15 卷 - 第 10965 页
是以张良体弱,而精疆为众智之隽也。不以质—弱而伤于智荆叔色平,【〜而神勇为众勇之杰也。不以色和而伤于勇。然则隽杰者,众人之尤也。奇逸过于众人,故众人不能及。圣人者,众尤之尤也。通达过于众,故众奇不能逮。其尤弥出者,其道弥远。非天下之至 ...
彊为众智之隽也。荆叔色平,而神勇为众勇之杰也。不措^然则隽杰者,众人之尤也。&繁^ ^ 5 :圣人者,众尤之尤也。該蕃^ 1 其尤弥出者,其道弥远。 51 ^ 111 故一国之隽,于州为辈,未得为第也。^ 1 ^ ? ! ? ^ ^一州之第,于天下为槺。州郡之所第目,以比天下之 ...
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魏晋人物品题研究/文史哲博士文丛 - 第 289 页
是以骥子发足,众士乃误;韩信立功,淮阴乃震。夫岂恶奇而好疑哉?乃尤物不世见,而奇逸美异也。故非常人之所识别也。是以张良体弱,而精强为众智之^也。不以质弱而伤于智。荆叔色平,而神勇为众勇之杰也。不以色和而伤于勇。然则隽杰者,众人之尤也。
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中国心理学史资料选编 - 第 2 卷 - 第 229 页
... 而奇逸美异也。是以张良体弱而精强,为众智之隽也。荆叔色平而神勇 10 ,为众勇之杰也。然则隽杰者,众人之尤也。圣人者,众尤之尤也。其尤弥出者,其道^ ...
這是爲了使"漂"字寫起來更加匀稱美観。雋,《説文,隹部》: "雋,肥肉也。从弓所以射隹。"《唐房有非及妻尚氏墓誌》"遠任撺州" ,其中"雋"作"撺"。《唐蘇恩妻盧氏墓誌》"有子隽傑" ,其中"雋"作"努" ,不但在其形符左邊增加了一個部件" 1 " ,而且還把"弓"改作"乃"。
黃春蔚. "俊" ;才智过人的〕英雋雋杰雋茂雋拔馱 0 4116 ^太乂 21 、)馱 ...
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中国文化精华全集 - 第 2 卷 - 第 288 页
任意而独缪.则悔在不广问;广问而误己,则怨己不自信。是以骥子发足,众士乃误;韩信立功,淮阴乃震。夫岂恶奇而好疑哉?乃尤物不世见而奇逸美异也。是以张良体弱而精强,为众智之隽也;荆叔色 众尤之尤也。其尤弥出 平而神勇,为众勇之杰也。然则隽杰者, ...
这就是人们在观奇时常常发生的两种失误。刘邵指出: "乃尤物不世见,而奇逸美异也。"裇良体弱,却很精强,为众智之隽也;荆叔色平,却很神勇,为众勇之杰也。隽杰者,众人之尤也,圣人者,众尤之尤也。对于这些尤人,圣贤豪杰,一般常人是认识发现不了的。
