«课僮»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
课僮の使いかたを見つけましょう。
课僮に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
21 又或以之入于局工,如至元十一年, "以诸路逃奴之无主者二千人隶行工部" , ^ 131 吕合剌以所获宋间牒及渡江所俘童男,作工于 ... 如坤都岱之"课僮奴耕稼畜牧" ,【13171 王公渊之"课僮仆力田" ,【13181 卢元之课僮仆戮力农事, ― 91 刘成之"课僮种树、 ...
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Quan guo zong shu mu - 第 332 页
一(六年制小学课外辅助读物) , 0.37 元数学课童内外(一) ,一枕州:浙江少年儿直出版社, 1387.6 . — 100 页, 32 开.一五年制小学一年级第一学期,一 0 , 47 元数学课童内外(三〉,一杭州,浙江少年儿童出版社, 1987.6 . — 95 页, 32 开.一五年制小学二年级第 ...
China. Wen hua bu. Chu ban shi ye guan li ju. Ban ben tu shu guan,
1987
道光二十六年,添设育火,于旧额内、外、附课各生童,次第酌增,再广内课生十名,每名钱十四千文;广外课生二十五名,每名钱七千文;广内课童十名,每名钱十二千文;广外课童二十五名,每名钱五千文。计生课额一百十名,童课额一百名。近年改为活课,技月等第 ...
中国人民政治协商会议. 江苏省镇江市委员会. 文史资料研究委员会,
1986
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中國歷代土地制度史纲 - 第 2 卷 - 第 139 页
如许有壬以家僮治田, 1 王公渊"课僮仆力田" , 2 卢元之课僮仆戮力农事, 3 刘成"课僮种树、畜牧、耕桑" 4 。还有些奴婢从事手工业,如《元史》卷八《世祖纪》至元十一年十二月条说: "诸路逃奴之无主者二千人,隶行工部。"私人之奴婢也有从事手工业者,如胡 ...
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何茲全文集 - 第 1 卷 - 第 210 页
《嘉靖上海县志》)渡江孰不富贵,至今家僮数口,寒士无异,势利无动其心。高节清风,殆不可及 ... 但有家僮十余口或数口都是贫穷,那么不贫穷的人家,奴隶当然更多。我们虽然不能 ... 私人奴隶,亦多从事农业生产,例如:坤都岱"课僮奴耕稼畜牧"。(《牧库集》卷十 ...
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每天一堂非遗文化课（民间文学卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
这些传承人开展传承非物质文化遗产的活动 o 童永传说童永,东汊人,因为卖身葬父被当地的县合举荐为孝廉之后重永也成为传统文化“二十四孝”中的人物 o 童永传说主要包含的皇童永卖身葬父和“天女助人”这两个故事。童永传说,距今已有两千多年 o ...
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童詩閱讀教學探究: 以 "在夢裡愛說童話故事的星星" 為例 - 第 127 页
以 "在夢裡愛說童話故事的星星" 為例 黃連從. 「呼~~升上六年級嚕~迎接我們的是新的學習路程,在到學校之後遇見囉這篇文章的幕後主使者,那就是髮型怪異,帶著 LKK 眼鏡(自稱是 KU 及眼鏡),又瘦又高,有著香港腳(而且很嚴重)的──黃連從老師!
兰涛 编著. 机制,优胜劣汰,激发员工发挥出最为有效的作用,也为企业挽留下最为合格的人才。在人才的任用中,我们要舍弃牵绊,不为世俗的眼光所限制,在人才的免职中,我们又舍弃自己的优柔寡断,展现出一种果断,只有这样,才能寻找到最合理的人才, ...
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每天一堂非遗文化课（曲艺杂技卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
代表性曲目有《海底反》、《安童闹》、《无影哥欠》、《贝者钱哥欠》、《旌姨》、《白扇记》、《加合记》等。宁德霍童线狮等当到了新的一年的“二月二” ,中国备大城市的大街上,基本上稀稀落落的几个人,但皇在福建等宁德市霍童镇的老街上却不是这样的。在霍童镇 ...
牛群36岁得子,取名牛童。在牛童很小的时候牛群就开始积极引导他的好胜心。牛群认为,儿子将来要面对的是一个竞争激烈的社会,给他留下财产,不如让他学会一身本事。为了培养牛童的好胜心,牛群特意把妹妹的孩子接到自己家抚养。妹妹的儿子比牛 ...
马银春, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013