"孔宣父"辞典での中国語の意味

中国語で孔宣父の発音

孔	宣	父
kǒng	xuān	fù

中国語で孔宣父はどんな意味ですか？

中国語辞典での孔宣父の定義

Kong Xuanfu孔子の旧名です。

孔宣父の翻訳

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• 中国語: 孔宣父
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Padres Kongxuan
• 中国語翻訳家 - 英語: Parent Kongxuan
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: जनक Kongxuan
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الأم Kongxuan
• 中国語翻訳家 - ロシア語: родитель Kongxuan
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: pai Kongxuan
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: কং Xuanfu
• 中国語翻訳家 - フランス語: parent Kongxuan
• 中国語翻訳家 - マレー語: Bapa Kongxuan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Mutter Kongxuan
• 中国語翻訳家 - 日本語: 親Kongxuan
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 부모 Kongxuan
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Rama Kongxuan
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: mẹ Kongxuan
• 中国語翻訳家 - タミル語: தந்தையின் Kongxuan
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: पिता Kongxuan
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Baba Kongxuan
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Parent Kongxuan
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: rodzic Kongxuan
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: батько Kongxuan
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: mamă Kongxuan
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: μητρική Kongxuan
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: ouer Kongxuan
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: förälder Kongxuan
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Parent Kongxuan

«孔宣父»に関連する中国語の本

以下の図書目録から孔宣父の使いかたを見つけましょう。孔宣父に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

东亚传统教育与学礼学规 - 第 31 页

6 同前引书,页 2423 - 2421 0 同前引书,及束景^《朱蒹年谱长编》(上海:华东师大, 2001 年) ,页 1249 . 8 按唐开元礼吉礼中有皇帝视学、皇帝太子释奠于孔宣父、国学释奠于孔宣父、诸州释奠于孔宣父及诸县释 II 于孔宣父等五仪,而嘉礼中有养老于太学、 ...

高明士, 2008

中国礼仪制度硏究 - 第 173 页

... ( 31 )皇太子释奠于孔宣父; ( 32 )国子释奠于孔宣父,皇子束修,国学生束修; ( 33 )仲春仲秋释奠于齐太公; ( 34 )皇帝巡狞告于圃丘; ( 35 )皇帝巡狞告于太社; ( 36 )皇帝巡狞告于太庙; ( 37 )皇帝巡狞; ( 38 )皇帝封祖于泰山,禅于社首山; ( 39 )时早祈于太庙; ...

杨志刚, 2001

東亞傳統教育與學禮學規 - 第 42 页

按唐開元禮吉禮中有皇帝視學、皇帝太子釋奠於孔宣父、國學釋奠於孔宣父、諸州釋奠於孔宣父及諸縣釋奠於孔宣父等五儀,而嘉禮中有養老於太學、鄉飲酒及正齒位等三儀。參見杜佑:《通典》卷 106 〈禮〉(北京:中華, 1988 年) ,頁 2762 。其中未包括宋代 ...

高明士, 2005

舊唐書 - 第 16 卷，第 2 部分 - 第 782 页

二年八月丁巳,皇太子釋莫于太學。^元年正月,詔: "孔宣父祠廟,令本州修飾,取側近三十户以供邇掃。" ^七年十月戊寅,皇太子詣國學,行齒冑之撞。皿十一年,春秋二時釋莫,諸州宜依舊用牲牢,其屬縣用酒腑而已。十九年正月,春秋二時社及釋莫,天下州縣等停 ...

劉昫, ‎黃永年, 2004

唐律与唐代吏治 - 第 124 页

... 可分为大祀、中祀和小祀三级:国有大祀、中祀、小祀。昊天上帝、五方上帝、皇地祇、神州、宗庙、皆为大祀;日月、星展、杜稷、先代帝王、狱镇、海渎、帝^、先蚕、孔宣父、齐太公、诸太子庙,并为中祀;司中、司命、风师、雨师、灵星、山林、川泽等并为小祀。

钱大群, ‎郭成伟, 1994

东亚教育圈形成史论/中日文化研究文库 - 第 212 页

在此之前则尊称为孔宣父,所以成书于开元二十年^ ? )的《开元礼》犹尊称为孔宣父。金守忠在 717 年自唐返国,当时唐朝对孔子的尊称仍是孔宣父,其曰文宣王图是与事实不符。此其一。十哲列像于国学庙堂,始于开元七年( 7 ^ ) ;七十子列像于庙堂是在 ...

高明士, 2003

优入圣域: 权力、信仰与正当性 - 第 10 页

(七〉、結論:「唐宋升祀,永錫蔭祚。」唐玄宗時,官修的《唐六典》明列國家祀典有四:一曰祀天神,二曰祀地祇,三曰享人鬼,四曰釋奠於先聖、先師^ I 。末項的「釋奠」禮,細分則包括孔宣父與齊太公之祀:此在《唐六典》、《大唐開元禮》的禮儀階序上皆同列「中祀」, ...

黃進興, 1994

唐大詔令集補編 - 第 2 卷 - 第 66 页

李希泌, 毛華軒 孔宣父誕聖自天,垂範百代,作王者之靡表,開生人之耳目。朕增封岱岳,廻鑾泗濱,思闕里之風,令禮部尚會蘇顔致祭孔子詔顔生等十哲,宜爲坐像從祀。, ,大孝,德冠同列,特爲像坐於十哲之次。^八年三月姗孔子廟顔生等從祀詔孔宣父祠廟, ...

李希泌, ‎毛華軒, 2003

文化中国: 理念与实验 - 第 292 页

至此,孔子穩居文廟享主之首的地位,明列國家祀典之中,未曾動搖。(七)、結論:「唐宋升祀,永錫蔭祚。」唐玄宗時,官修的《唐六典》明列國家祀典有四:一曰祀天 I 神,二曰祀地祇,三曰享人鬼,四曰釋奠於先聖、先師^ 235 )。末項的「釋奠」禮,細分則包括孔宣父與 ...

陳其南, ‎周英雄, 1994

新譯唐六典 - 第 3 卷 - 第 690 页

釋奠于孔宣父,仲舂、仲秋上丁釋奠於太學,即國子監。按唐國子監在安上門西。孔宣父,即孔子。唐於開元一一十七年(西元七一一九年)進饈為文宣王。釋奠孔子一般以祭酒、司業、博士為三獻。貞觀一一十年(西元六四六年)「詔皇太子于國學釋奠干先聖先師 ...

唐玄宗 (Emperor of China), ‎朱永嘉, ‎蕭木, 2002

用語«孔宣父»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から孔宣父という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

党媒：孔子是日本人的教育之神

开始称孔子为“先圣孔宣父”。768年，敕称孔子为文宣王。后来祀孔不限于学校，政府官员也参加，执政者藤原基经在释奠之日，率公卿祀孔子，并且让明经博士宣讲《 ... «多维新闻网, 7月 15»

祭孔大典：释奠礼的历史演变

《唐六典》国子监条:“凡春秋二分之月,上丁,释奠于先圣孔宣父,以先师颜回配。七十二弟子及先儒二十二贤从祀焉。祭以太牢,乐用登歌,轩县,六佾之舞。”这些规定,与汉地原 ... «凤凰网, 9月 14»