«狂禅»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
狂禅の使いかたを見つけましょう。
狂禅に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
近代之禪,所以有此流弊者,始則陽明以儒而濫禪,既則豁渠^註四六)諸人,以禪而濫儒.... :不准禪不成禪,而儒亦不成儒矣。(《箋校》卷二二)這是一段晚明「儒佛」思想史的縮影。袁宏道以寫狂禪與王學之關係,實肇因於陽明以儒濫憚,既而鄧豁渠等人,又以禪濫 ...
商鼎數位出版, 千華數位文化, 邱敏捷,
2013
真能证悟真如本性,自体本具万法,所谓命,咸在其中矣,岂假造作而后得哉!【95】若上品丹法,以心身为鼎,天地为炉,则冥合顿超之趣。进而接触佛法,与禅宗接流,终以禅宗圆顿之旨为其旨皈矣。禅宗知解宗徒,与乎狂禅之流,舍弃禅定工夫者,比之丹道尚犹未足 ...
口头禅/野狐禅/狂禅盛行,究其根源无非是根器不够者都想最快捷方式成佛(言下开悟,开悟则是佛)修禅而导致。禅虽好,但自己还是别好高警远,踏踏实实次第而修最好。一步一步的走,虽然确实是很累,但也踏实。万里长城虽然长,也无非是一块砖一块砖的垒 ...
东雍, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
第三节“禅教一致”与“禅净合流”法眼宗禅学思想上的主要贡献是在“三界唯心”的基础上提倡“禅教一致”和“禅净合流”, ... 言教,排斥经论所讲的理论,易于导致佛教修持目标和方向的失落”,“当传佛心印难以检验时,就会流行 无知、邪见,甚至出现狂禅、痴禅。
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
要他留一宿,可能晚上还要与之深谈。仅从这桩公案表面看,似乎玄觉咄咄逼人,惠能步步退让,但此正表明禅宗机锋对答,不是为争胜,而是为明理。该质疑的就要质疑,该认可的就要认可。如果执著在公案的字面上,就可能流于狂禅和野狐禅。 禅者智隍,初参 ...
高· ·禅糖示十常心,但示十常心普不容易。面到巨大的槽力的 ... 安念作怪 O 到...《八月雪》最俊一幕所表现的妄禅、狂禅,正是判造植 ... 《八月雪》最俊一幕表现大闹参堂最俊参堂起火,一切都稣裕灰墟,造不懂是禅的悲剧,也是世界人生的悲剧。慧能似乎早已洞 ...
... 领域是常常受到质疑的 o 晚明以来,受狂禅之风影响,质疑所谓“范形”的思潮则更加明显 o 第二,陈洪绶绘画怪诞的造型是“丑”的,不美 o 中国人的美丑观念与西方不同,道禅哲学认为,我们说一个东西是美的或者是丑的,这并不可靠,因为它必然有一个标准, ...
边平山, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
王艮(14831541)创建泰州学派,顺着王畿开辟的路,对“良知”的内容加以改造,倡导“百姓日用即道”,认为饥来吃饭困来眠,世间都是圣人,更无须修为研讨,结果走向良知的反面。其学派被斥为“小人之无忌惮”,而后儒称王学末流为“狂禅”也就在于此。王畿到处 ...
蔡东州, 金生杨, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
如果看了几遍拳论就指点江山,论教太极拳,一如修炼打狂禅,纯粹是空口白话— ——此事我干过,不落好。毕竟,念头不空,不是尽性;凡性不除,不得真功。绵绵秘秘调呼吸,一阴一阳釜内煎:所谓调呼吸,不是徒然在呼吸上做文章,而是静心止念的自然运.
张云风, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
后两条都是强调认识“物理”的重要性,读来更像是对晚明以来俗儒狂禅的批评。引文的第三段非常接近于觉浪道盛的“托孤说”。按照道盛的说法,战国谲诈并兴,儒者奔走于功利之途,有失掉其真精神的危险。庄子于是乎惧,托身老子之门,借嬉笑怒骂,曲传 ...
张永义, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
用語«狂禅»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
狂禅という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
达摩六代祖师像鉴赏
南宗禅能在几百年里风行天下，不拘泥于外在修行方式，应是一个重要原因，但到明代中期以后则出现“狂禅”之风，呵佛骂祖，走向了极端。“祖师图”之类画像就很少出现 ... «新浪网, 9月 15»
“走出去”的集体冲动
而我们自家的国学专家，严谨者喜欢做墨守师法的章句训诂，宁愿当卫道的守陵人，盯住古代思想不让其复活；放纵者则驰骋心志，狂禅臆说，要么把儒道贬低成养生之 ... «新浪网, 7月 15»
如孝法师：活着不是为了改变世界
禅当中也有狂禅，咱们不要走狂的路，要走务实的路，真正彻底地了解生命。不要稍微得一点好处就去卖弄，那只是阶段性的胜利。如果你以学习的态度面对人生，就算 ... «新浪网, 7月 15»
稻盛和夫
所以，禅当中也有狂禅，咱们不要走狂的路，还是要走务实的路。 要真正做到彻底地了解生命，不能稍微得到一点好处就四处卖弄，那只是阶段性的胜利。如果你以学习 ... «新浪网, 6月 15»
法无定法：透网金鳞穿大海
在徐渭臻玄达圣的草书作品中，其奔放激越的情感、排山倒海的气势和发自内心声嘶力竭的笔墨狂舞，见情见性。他以愤世嫉俗的激情、破除诸相的狂禅观念，推翻了 ... «新浪网, 4月 15»
关山月写生作品展境界开阔充满生气
近时谈国画者，犹喜作狂禅超妙，实属误人不浅。”广东画院画家卜绍基、周正良等均表示：“现在美术界就缺少关老这种深入生活、勤练写生的精神。因此，画面的味道 ... «国际在线, 3月 15»
肉食者书
徐渭是诗人、画家、书法家、戏曲家、民间文学家，是酒徒、狂禅居士、青藤道士，是精神病、杀人犯，也是美食家。以才名著称乡里的徐渭，一向自负自傲，对功名事业 ... «环球网, 1月 15»
绍兴，青藤书屋
他是诗人，他是画家，他是书法家，他是军事家，他是戏曲家，他是民间文学家，他是美食家，他是酒徒，他是狂禅居士、他是青藤道士、他是旅行家，他是历史学家。 «川北在线, 1月 15»
江西宋之盛与髻山七隐
宋之盛力辟佛禅之非，反对明人“援儒入禅之癖”。认为“释氏只以空寂妙圆为究竟，而视理为障，岂得同科”（《与谢秋水书》）。他斥王门后学为狂禅，以为禅学盛行则亡种 ... «凤凰网, 12月 14»
《不二》是黄书，却作道书状
只写性爱似乎不高级，不堂皇，若以性爱寓禅，则一箭双雕，可以在禅宗、佛法的幌子之下， .... 冯唐《不二》属于狂禅一路，他所用的“法门”是“见佛操佛，见祖日祖”。 «凤凰网, 11月 14»