«困殆»に関連する中国語の本
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困殆に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
增憂者,因責任魚重,愈懷恐懼,如履薄冰然三事,古三公之任。此言其曾經歷三省長官,貴極人臣。鐘漏,報時之器。鐘漏並歇,謂生存之時日已盡也。全陳文卷十,徐陵答李顆之書云:「餘息綿綿,待盡鐘漏。」彌留沈頓,待時益盡。太平廣記作「彌留沈困,殆將濫 ...
永明二年,給鼓吹一部。會土邊帶湖海,民丁無士庶皆保塘役,敬則以功力有餘,悉評斂為錢,送臺庫以為便宜,上許之。竟陵王子良啟曰:伏尋三吳內地,國之關輔,百度所資。民庶彫流,日有困殆,蠶農罕獲,饑寒尤甚,富者稍增其饒,貧者轉鍾其弊,可為痛心,難以辭盡 ...
王更生. 〖注 3 :枯乾。槁,枯。暴,乾。 0 不復羸矣 I 注 3 , ,不再變成挺直了。《荀子,勸學篇》:「雖有槁暴,不復挺者。」楊惊注:「挺,赢也。」按羸、挺聲近相通。 0 隱揉 0 辻 3 :即隱栝之術。《荀子,大略篇》:「君子之槳栝,不可不愼也!愼之。」〈性惡篇〉:「枸木必將待隱 ...
遏抑之,是自绝其大生广生之机,岂止困殆而已乎?庄子叹为知之殆,而不为知者其殆尤甚,则庄子所不喻也。道家本任自然,而知之发展正是自然之理,庄子乃欲不为知,是逆自然,岂任自然乎?或复有难: "孔子言知周万物,是乃极端主知论,而迥异不 古今人类 ...
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全本聊齋誌異 繁體版: 古典文學名著之神鬼傳奇
夜方臥,忽聞人語騰沸,插門甚厲。大懼,並起。聞人言日:「有後門否?」益懼,急以門扇代梯,送張夜度坦而出,然後詣門問故,乃報新貴者也。方大喜,深悔張遁,不可追挽。張是夜越莽穿樣,急不擇途,及明困殆已極。初念本欲向西.閱之塗人,則考京都通衛不遠矣。
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
大惧,并起。闻人言日: “有后门否?益惧,急以门扇代梯,送张夜度坦而出,然后诣门问故,乃报新贵者也。方大喜,深悔张遁,不可追挽。张是夜越莽穿棒,急不择途,及明困殆旦极。初念查欲向酉。闽之遂人,则考京都通衢不远矣。遂入乡村,意将质衣而食。见一高门 ...
青衣曰:“男子无问章也。此是渠妗家,花姑即今在此,容传白之。”入未几,即出邀安。才登廊舍,花姑趋出迎,谓青衣曰:“安郎奔波中夜,想已困殆,可伺床寝。”少间,携手入帏,安问:“妗家何别无人?”女曰:“妗他出,留妾代守,幸与郎遇,岂非夙缘?”然偎傍之际,觉甚膻腥, ...
旣拔自困殆,龍興卽位,天下喁喁,屬望風政。積敝之後,易致中興,誠當沛然,思惟善道,而論者猶云『方今之事,復同於前』;臣伏在草澤,痛心傷臆!實以漢興以來三百餘年,賢聖相繼十有八主,豈無阿乳之恩,豈忘貴爵之寵?然上畏天威,俯案經典,知義不可,故不封也 ...
一夜,守者困怠並寐,生矇瞳中,覺有人揣而抁之。略開眸,則花 ... 心景殆不可過。因思夜往,踰牆以觀其便。叟固言有恩,即令事洩,當無大譴。遂乘夜竄往,蹀躞山中,迷悶不 知所往。大懼。 ... 纔登廊舍,花姑趨出迎,謂青衣曰:「安郎奔波中夜,想已困殆,可伺床寢。
未解時,最容易產生中興的明主,陛下實在應該好好想想如何把國家治理好;可是輿論所反映的, 1 沛然:寬廣。惟:思。上數句謂:陛下即位之後,天下莫不期望有一番新氣象。在國家長期的弊政上,故用以比喻臣民向慕、希望之意。十困殆:艱困危險。龍興:如飛龍 ...
