«朗澈»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
朗澈の使いかたを見つけましょう。
朗澈に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
初亦無所異。一夕,皓魄升空,朗澈若晝,生呼童咕酒獨酌,默念生平,自傷身世,對月長吁,頗涉遐想,曼吟杜少陵「今夜州月」一詩,淒然若有所感。忽聞短牆外喁喁有兒女子笑語聲。方訝此間久寂寞,何得有人,豈僦得鄰家屋移眷屬於此耶?傍牆故有桃樹,結實累累, ...
方盛陳人妖異路之理,忽簷際朗言曰:「公為官,頗愛民,亦不取錢,故我不敢擊公,然公愛民乃好名,不取錢乃畏後患耳,故我亦不避公。 ... 曰:「凡人白晝營營,性靈汨沒,唯睡時一念不生,元神朗澈,胸中所讀之書,字字皆吐光芒,自百竅而出,其狀縹渺繽紛,爛如錦繡。
寻思半晌,心中豁然朗澈,欣然挥袖,哈哈笑着大步走去。想是那汉语拼音极其适合孩童学习,高兴郑石等诸学子学得十分开心。放学午后,东方白起在刘府用完午膳,突然拉刘玲到了院外,刘玲不明东方事,又惊又羞,松开东方白起紧握的大手,涩道:“你干什么呀, ...
又一日,悉达多王子出北门游玩,看见一出家之人,圆顶缁袍,相貌不俗,精神朗澈,威仪有度。那出家人告诉他修行解脱之道,王子听后,决计弃绝富贵享乐,刻意修行,以求解脱“老”、“病”、“死”苦。故世界上一切事物,皆由因缘和合而生,既是因缘所生,自不免有迁流 ...
于仲达, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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安身立命：現代華人公私領域的探索與重建: - 第 339 页
有時他強調主觀的那一部分,把自然形象看作第二義,只要有晶瑩朗澈的精神境界,又何必追逐感官的新奇、變形不可61?但多數時候,他還是為了矯正現代藝術過分主觀的傾向,而強調客觀自然形象的重要性62。而他所謂的「自然」,似乎是指山水風光,而非更 ...
那一個小時中,我並沒有太多動作,只是不停地呼吸台北近郊空氣,不算污濁,卻也不夠朗澈,而當我的吸吐變得緩慢冗長,我竟已不知不覺地從事抒送憂鬱的動作,那是思嘉教過的。她送的小太陽鑰匙圈取代啤酒瓶在我手中的位置,靜靜發著光。我不緬懷可憐 ...
... 蝴兮璧節茂以蕃孫傳三節奄官厚承永澤兮弗羨評 兮淨娟瞻英涉今岌柴殃澄綠參清健祟岑鬱其下官箴以垂.誡今虜泰稠以華自芬轉颱今悠冉魏上皋肅以永夕緬兩世之冰必兮升水列以朗澈竹瑟瑟今.
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阮元, 24 Hefte in vier Umschlägen ZALT, Bd. 1: Yanjing shi yi ji ZALT, 1823
... 上氋臨在旁氋愼獨知於衾影氌久之又久氋純而益純氋泰然心清氋浩然氣暢氋凝然不動氋寂然無爲氋自然知慧日生氋精神朗澈氌學者細心參之氋方有大受用處氌訣曰氒唯天生人氋心有七竅気爲身之主氋參道之妙氌物交於前氋見異思遷気欲收意馬氋當 ...
... 但第七識或將第八識執著為自我時,如此第八識將不再能作為宇宙的本體,若第八識朗澈清明,不為七識所覆,則會幻現出大千世界之萬象,以上就是八識。此八識彼此有因果關係,即所謂「能、所」關係,一曰「能識」,一曰「所識」。「阿賴耶識」本身能發展出能識 ...
用語«朗澈»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
朗澈という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
章太炎谈读书和治学：关键是独立思考
惟睡时一念不生，元神朗澈。胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出。其状缥缈缤纷，烂如锦绣。……此室上光芒高七八尺，以是而知。”老学究听了，更加好奇，又 ... «光明网, 1月 12»
中华诗词研究院学术委员刘梦芙
此心朗澈亦同月，披襟顿洗万古愁。危阑徙倚发狂讴，哦一诗倾一巨瓯。酕醄不觉玉山倒，楼旋月转天悠悠。松涛万壑起澎湃，摇摇浪里楼如舟。壁间宝剑啸出匣，倏化 ... «新浪网, 7月 08»
