«勒毕»に関連する中国語の本
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勒毕の使いかたを見つけましょう。
勒毕に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
一八九一一年十一一月十二曰,是馬勒首次代畢羅上陣"一八九四年二月十二日畢羅在埃及開羅去世後,馬勒自然成為漢堡管弦樂圍的接班人。那是馬勒在漢堡的全盛時代,他不但是漢堡歌劇院的指揮,也是漢堡管弦樂圍的指揮。但畢羅只欣賞馬勒的指揮, ...
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畢卡索傳記: 世界名人傳記系列7 Picasso
除了上面提到的烏德和肯惠拉外,又加進來一位——德國人坎威勒爾。 28歲的坎威勒爾非常熱愛塞尚和高更,他的家中懸掛着塞尚的《縊死者之家》和高更的代表作——《雅各與天使》、《兩個塔希提婦女》、《我們來自何方?我們是什麼?我們到何處去?》。
保、那逊达赉、公克尔特尔玛、西抵丹巴、济勒毕西、布彦毕西、那逊布合、尔窝尔图、克阿约林扎那、布彦虎楚图、那逊孟合里毛、色楞挠问台、靑达木尔、敖巴克绰克、巴达力虎、郎保林沁、三音巴札尔、那逊伯尔济嚷、额尔其木济力嚷勒、毕里克图、巴勒 ...
2 :关于动词(过去时)后綴"毕"在《秘史》里,叙述妇女的动词: (过去时)后缀都用"毕"字表达,现把所有附"毕"词尾的词,节录如下:阿阑中豁阿...十豁牙#儿可温脱舌列兀勒毕 1(0 。阿阑中豁阿...中忽儿班可兀惕脱舌列温勒毕 17〉。额迭中忽舌儿班可兀惕脱舌列 ...
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少年魔號：馬勒的詩意泉源: - 第 1896 页
1891 年 5 月 26 日至漢堡市立劇院任首席駐院指揮。首次有機會與一流樂者長期合作,引入甚多作品做當地首演。在此工作的七年,對馬勒的音樂生涯多方面均有重大貢獻。 1891 年結識畢羅( Hans von Bülov ) ,他欣賞馬勒的指揮,對其創作則難以接受。
1793 年 2 月驻藏大臣和琳等给皇帝的奏折中说, "兹有西宁送到逊巴呼图克图之呼毕勒罕,并年班回藏堪布囊素带有科尔沁地方达喇嘛四人之呼毕勒罕,四人中有一人迭到呼毕勒罕三名,又有三人每一人各送到一名。现在送到之呼毕勒罕,共计九名。所有各 ...
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同者,仍照例前往外,其餘徑報理藩院,繕緣入於雍和宮所供金瓶內,令掌印札薩克達喇嘛、呼等力所不能,嗣後,識認各札薩克等所奉呼土克圖之呼畢勒罕,著各盟長擬定,其情願赴蔵識認「讒,各蒙古等所奉之呼土克圖甚多,若悉令赴藏認識呼畢勒罕,未免過繁, ...
... 祕不示人,亦間有放債於蒙古王公以收重利者。婦女亦有轉生之說,亦呼為呼畢勒罕,年至五十,亦剃度如尼,習誦經咒一切,均與喇嘛無異,惟不居寺,不改裝。蒙人之於男女呼畢勒罕,皆以活佛目之。是以男女呼畢勒罕如有所往,經過之處,沿途之叩首及獻物者, ...
达斡尔民族祖先神霍列日(也写为胡勒日)群体神中,有一种神叫"毕尔吉,毕奇古,毕切勤"神,就是写宗族族谱的神,也就是为皇族写族谱的神。这就是毕尔吉这一社会氏族组织在辽代存在过的例证。做为后裔的达斡尔族中,一直到 19 世纪还有过"毕尔吉"这样 ...