«廉贾»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
廉贾の使いかたを見つけましょう。
廉贾に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
要遵循“守义”的商业道德规范,就必须贯彻“诚”的原则,“非诚贾不得食于贾”,不是诚实的商人就不能靠商业谋生。遵守上述商业道德规范的商人,才称得上是“廉贾”、“诚贾”。廉贾不但可以赢得褒奖和荣誉,而且从长远看,他通过薄利多销还会比贪贾赚得更多的 ...
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港台及海外学者論中国文化 - 第 2 卷 - 第 279 页
姜义华, 马学新, 吴根梁. 业盐笑,得廉贾五利之术,家以大昌。(《魏叔子文集)眷十八) "廉贾"语出《史记,货殖列传》, "贪贾三之,廉贾五之。"宫崎市定对这两句话有新解,认为是"贪贾"只跑三回生意, "廉贾"则跑五回。
他们说:商人伦理的另一重要德目的就是"廉贾"。廉贾首先见于(史记·货殖列传) , (货殖列传)中将商人分成廉贾与食贾两类。而明末清初,也就是 16 至 18 世纪间,廉贾、食贾的说法相当多。所谓廉贾就是取得少,不要屯积居奇。食贾是当时人们最反对的。
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Bai hai: 74 Titel - 第 7 卷
率有泰國而不韋為相此其事固不足守則亦無大利之獲奏巨賈會不韋見泰子 _ 質於趙目此音貨可居遂不容千金為之經營 _ 大富商豪賈著惡酸美吸婦之分其利而嶄新自貪賈知取而不知予也太以予為取則其獲利---而反少廉賈所得宜少而及多何也廉賈知取 ...
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营销谋略: 理念、谋略、招数、案例 - 第 27 页
三分利” ,是指在产品的制作成本上尽量克扣一点,价格尽可能高一点,自己多得利。·两千多年前,司马迁就曾说过: “贪贾三之,廉贾五之。”意思是说,贪心的商人要价太高,不能做到当卖则卖,所以得利少;廉贾则不然,价格低一点,买卖公平,反而得利多。·唐代的 ...
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中國近世宗教倫理與商人精神 - 第 124 页
汪道昆「明處士江次公墓誌銘」記江氏認爲是「貪賈」只跑三回生意,「廉賈」則跑五回?。其說若可信,則薄利多銷的原則早已出「廉賈」語出〔史記〕「貨殖列傳」:「貪賈三之,廉賈五之」。宮崎市定對這兩句話有新解,業 44 笑,得廉貢五利之術,家以大昌。〈〔魏叔子 ...
歙商许璇, "世父业为廉贾,以信义行市中,不出闔閱,而远近归之如流,家益大起" , 2 是又一位薄利经营致富的徽州商人。在徽州,不仅商人深明薄利经营的益处,而且妇孺也知当为廉贾的道理。歙县丰南人赠翁弃儒经商, "营什一之业" ,很快成为"上贾"。其妻就 ...
宋人罗大经曾说: "《史记,殖货传》曰: '贪贾三之,廉贾五之'。夫贪贾所得宜多而反少,廉贾所得宜少而反多。何也?廉贾知取予,贪贾知取而不知予也。夫以予为取则其获利也大,富商豪贾若恶贩夫贩妇之分其利而斬靳自守,则亦无大利之获矣"。 5 说出了几分 ...
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后来,他的花生米生意越做越大,终于形成了规模。其实,蔫利多销这道理,人们很早就懂。司马迁就说过二“贪贾三之,廉贾五之。”意思皇说,贪小的商人要价太高不能做到当卖则卖,当买则买,所以得利少二而“廉贾”则不然,价格虽然低一 点,但卖得多,销路好,
用語«廉贾»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
廉贾という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
勤耕苦读成望族退让明礼塑家风
万历年间编撰《顺德县志》的叶春及曾为碧江苏氏写了一篇《金精族谱序》，他这样概述苏氏家风：“士不必名世，要之贤良；农不必千钟，要之力本；商不必巨万，要之廉贾。 «南方网, 8月 15»
间歇期成蜜月期！中超球员扎堆结婚上海滩3将完婚
... 喜疑疑根醋自然也汉兽汉冀望着袒窖成家能往廉贾廉加速于陕陕佣陕洋的成长，早霸眺眺眺序序嚣铝日成为球队后颈颈颈颈株序以以序以防线的领军人锦喜损喜物。 «新浪网, 6月 14»
归富投资：好公司便宜买是致胜之道
公司以"简单、有效"的管理原则，坚持"廉贾归富"的经营理念，实现公司、客户与社会的共赢。 公司是一家小型资产管理公司，共有四名投研人员，管理1只公开产品和数 ... «新浪网, 3月 14»
“我赞成人民币升值”
胡耀邦还曾引用唐代政治家、理财家陆贽的一段话———“吝小失多，廉贾不处，溺近迷远，中人所非”。这段话的意思是，对小问题很注意，却失去了大利益，精明的商人 ... «新浪网, 8月 11»
张维迎：道德只能在市场中实现
从长远看，在市场中一个人能持久致富，一定是靠诚实守信，而不是靠坑蒙拐骗，如司马迁所言，“廉吏久，久更富，廉贾归富。”我认为市场制度是最符合伦理道德的， ... «新浪网, 7月 11»
铁肩：从胡雪岩看诚信经商
但是，胡雪岩们往往怒斥那些乘人之危、牟取暴利的“贪贾”，而以“廉贾”为榜样，以持价平实、薄利多销的手段获得合理正当的商业利润为榜样。胡雪岩最善于“在钱眼 ... «和讯网, 5月 11»
司马迁的货殖思想
他列举贤人、廉吏、廉贾、壮士、赵女郑姬、游闲公子、渔夫猎人、赌徒等，指出他们的活动无不和自己的利益联系在一起。具体说就是，“贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信 ... «光明网, 9月 09»
晋商——财富故事
自古以来，从经营思想上看，商人可分两类：一是诚贾，又称廉贾，良贾，良商；二是贪贾，又称任商，佞商，奸贾，奸商。前者薄利多销，货真价实；后者压价、抬价、掺杂 ... «慧聪网, 12月 07»