«临莅»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
临莅の使いかたを見つけましょう。
临莅に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
临 1111 莅 11 临、莅,动词,都表示察看。^ ;《尔雅》: "临,视也。"郭璞注: "谓察视也。, \广韵》: "莅,临也。"二者的区别是: "临" ,从高处往低处察看; "莅" ,走到近处察看。 1 不临深溪,不知地之厚也。( :《荀子,劝学》'〉一不到深'山沟里察看,就不知道地球有多厚。
又按臨卦,兌下浸上,坤上陵下,下陵過乎土,有密邇切近之形。卦體兌為澤,坤為地,地在澤上,是地臨澤也;上四陰,下二陽,陽欲上進,是以陽臨陰也,故《彖》辭曰:下悅而依附乎上,上順而反降乎下。附乎上,自下附上;降乎下,是上在下,總其象謂臨蒞也。自有臨辭, ...
近制:親祠南郊、明堂、太廟,掌誓戒用左僕射,闕即用右僕射,以刑部尚書一員蒞之。今有司攝事大祠,但初獻官,即前期七日南嚮讀誓戒文,無臨蒞受誓之官。謹按祭祀之有誓戒,所以要之以刑,重失禮也。古者掌誓戒有專官,欲人之聽於一也。周有太宰掌百官之 ...
故君子不得已而临莅天下,莫若无为。无为也,而后安其性命之情。故曰:贵以身为天下,则可以托天下;爱以身为天下,则可以寄天下。故君子苟能无解其五藏,无擢其聪明;尸居而龙见,渊默而雷声,神动而天随,从容无为而万物炊累焉。吾又何暇治天下哉!【注释】 ...
而《在宥》第一章中的言论就没有这样激烈,特别是最后说"故君子不得已而临莅天下,莫若无为, ... ... , ,这和第二章及《骈拇》等三篇的口吻,完全不同。《在宥》第二章和《骈拇》等三篇的基本态度,是对于当权派及圣知者加以揭露和攻击,最后的理想是虚无而 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 意,作「者」爲宜,據改。「者」原作「若」,按:下句作「演者」、「二者」,依文「既」,閩、監、毛本作「即」,誤。「七」原作「十」,考「孫良夫來盟」在宣七年,據改。正。」據改。「因」原作「國」,按阮校:「鄂本『國』作『因』,當據于朝歌以叛」之屬 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
朝[16]、治军、莅官[17]、行法,非礼威严不行;祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。是以君子恭敬、撙节[18]、退让以明礼。鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎!夫唯禽兽无礼,故父子聚麀[19]。是故圣人作,为礼以教人, ...
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老子達解 ; 馬王堆帛書老子試探 - 第 109 页
張煦曰, ,『趙孟頫本無「非其神不傷入」 1 句。」陶鴻慶曰:『「非其」一一字,三、非其鬼不神其神不傷入非其神不傷人道藏河上公道德眞經註:無「非其鬼不神其神不傷「無此字」者,非也。, ^ ± ^ 5 ! 1 :「故君子不得已而臨莅天下。」陸氏^ . 1 自云:「音利,又音類。
... 这种“肃临莅则恃公廨之宏阔”的思想。莅任职官不仅重视官衙的修葺,而且更重官衙的修建规模。所以,在地方上,官衙建筑之高耸宏丽往往居一城之冠,而营建、修缮官衙也是最重要的城市建设工程之一。即便是清初,成都社会贫瘠、俗尚简约淳朴的时期, ...
田凯, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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十三經注疏(整理本): 孟子注疏 - 第 27 页
龔抗雲, 李學勤, 盧光明, 《十三經注疏》整理委員會 二七「者」,閩、監、毛本、孔本同,韓本、考文古本無。考文古本、足利本作「莅臨」。「臨莅」,閩、監、毛本、韓本同,岳本、瘳本、孔本、「之」字。山井鼎云:「古本「問』作『明』,恐非。」「問之」,孔本、閩、監、毛本同, ...
用語«临莅»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
临莅という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
前人游记．张遵旭－《台湾游记》（五）（1916年）
三、亲王临莅。四、共进会长开会词。五、亲王令旨（全体敬礼）。六、总督奉答。七、来宾祝词。八、亲王退场。九、全体退席。 会场即设于新公园内的运动场，虽然来宾共有 ... «大纪元, 7月 15»
裘锡圭和他的团队谈马王堆简帛文献整理
庄子讲的是求得自己精神上的解放，主张独善其身，不屑于当官，但是到他的后学，就不太行了，于是有“君子不得已而临莅天下”，这就给自己留了一条路，跟后来的山林 ... «腾讯网, 11月 14»
陈诚批评蒋介石身边缺少真实恢宏之士
故希望蒋介石“宜以超然眼光，严正态度，临莅一切。”但蒋介石无论如何不能如陈诚所愿，所以直到1935年秋，陈诚中仍在说“概以蒋先生之欢喜人家□□，一般无不 ... «腾讯网, 4月 14»
陈诚与蒋介石的关系：并非亲密无间冲突得厉害
故希望蒋介石“宜以超然眼光，严正态度，临莅一切。”但蒋介石无论如何不能如陈诚所愿，所以直到1935年秋，陈诚中仍在说“概以蒋先生之欢喜人家□□，一般无不 ... «中华网, 8月 10»
五一自驾燕赵之旅之六探幽黄梁梦[图文]
黄梁梦系明汤显祖《临川四梦》之一，“黄粱美梦”成语故事和毛泽东诗词“一枕黄粱再现” ... 故事尤为世人所乐道，此阁建于明代末期，是道士们为迎接八仙临莅憩息而筑。 «中国广播网, 5月 07»
