«陵邈»に関連する中国語の本
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陵邈に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... 士局陵丘鱸如陵陵丘又東陵地名垂曰禹直過九江至于東陵〝一-又宜篇家也薺噩陵蔚之終 n 註以禍葬也〝 _ (懷窐蠶犯也殭" ′潁侮也侵也寡廈苤示貞之吉終莫之陵也冒畢俞以蕩陵總′一′博陵邈也疆學記不陵節而施之謂蚰烯〔眭陵蹦也又荀乎宜一.
Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT,
1716
1 过去,全面记述十三陵的专著不多,枏比之下,《明十 2 陵大观》的内容显得更为丰富 4 这周然与著者的工作有关,但也说明著者勤奋好学, ... 另外,《昌苹山水记》、《帝陵图说旨十三陵邈浚史实所涉不多,对陡寝管理机构的编制、职掌、^陵祭祀礼 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 15 卷
... 孔釋之斬論‵則康 _ 王以告卑公老也 O 漢孔氏曰特之口栽間自古有之世項祿〝位而無禮教少不以放蕩陵邈有也伈不如此以也貝鄢" ′之〝緬磡‵ `凍氐曰〝偲雖性之固荏.一" '上狀仙轍則府肆測泯以放蕩而陵也以之《也偏蓋人欲勝則天理消也鄭氏曰 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
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中國祠墓志叢刊: 延陵九里廟志 - 第 51 页
則^陵柬郭北廟则武進^ ^西廟也有禆伸恭^ :孔子,書十字亩徐^後叚腊述金石籙大 I 率自相,二一, 8 ? ! ^ 2 5 祠墓志叢刊一少 7 :一 九里廟志 5 重修延陵 1 ^5 丙紀 2^矛延陵邈西北大 4 南錄記云季子有三至盾首其得头叉可考已於蕻書嘉賢^在丹陽鳥南^潤^ ...
按陰沈乃謂陰暗沈悶,而沈悶則爲不開朗也。陲沈說文:「噎、陰沈也。」按陵邈乃謂欺陵藐〈通邈)視也。少不以放蕩陵邈有德者。」德,實悖天道。」傳:「世有祿位,而無禮敎,
宋紀三至唐紀二十六 司馬光 朔雪寒. 至,則謂道人枹罕程道養曰:「汝但自言是飛龍,則坐享富貴;不則斷頭!」道養惶怖許諾。廣乃推道養為蜀王、車騎大將軍、益.梁二州牧,改元泰始,備置百官。以道養弟道助為驃騎將軍、長沙王,鎮涪城;趙廣、帛氐奴、梁顯及 ...
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兰陵萧氏与南朝文学/中华文史新刊 - 第 135 页
曹道衡. ^初,丁贵嫔藉,太子遣人求得善墓地,将斩草,有卖地者因阉人俞三副求市,若得三百万,许以百万与之。三副密启武帝,言太子所得地不如今所得地于帝吉,帝末年多忌,便命市之。葬毕,有道士善图墓,云'地不利长子,若厌伏或可申延'。乃为蜡鹅及诸物埋 ...
有 11^,1 寄託之詞^ ^考露昭陵託^豐^周之所都^ 1 ,唐^安百里^ ?看所居义惟雍首九州其襪帶河山^宜爲神聖^ ^代屨易廟^毁而膝瘊未湮霾爽^尤千百^ ^所 I 瞻仰而流連者也若夬陪建爽髑規贵違眧.陵邈乎菓及巳順治庚子^待親^三原& ^ 1 往來周秦漢唐諸 ...
【疏】"我闻"至"其训"〇正义曰:我闻古人言曰: "世有禄位之家,恃富骄恣,少能用礼,以放荡之心陵邈有德之士,如此者实悖乱天道。敝俗相化,奢侈华丽,虽相去万世,而共同一流。"此殷之众士,皆是富贵之家,居处宠势,惟已久矣。怙恃奢侈,以灭德义。身卑而僭上, ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会,
1999
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 355 页
【疏】"我闻"至"其训"〇正义曰,我闻古人言曰: "世有禄位之家,恃富骄恣,少能用礼,以放荡之心陵邈有德之士,如此者实悖乱天道。敝俗相化,奢侈华丽,虽相去万世,而共同一流。"此殷之众士,皆是富贵之家,居处宠势,惟已久矣。估恃奢侈,以灭德义。身卑而僭上, ...