«灵芜»に関連する中国語の本
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灵芜に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
在云南省的昭通、曲靖、丽江等地区 20Oom 以上的山地,广泛栽培芜莽,其中以鹤庆县西山上的芜背品质极佳,山西省有南圆芜脊、广灵芜夷、五台黄芜蔷,兴县白皮芜蔷、柑掌芜蔷、废川红芜蔷等品种,多属莱、粮兼用种,煮食味甘美。三、生长发育及对环境 ...
赵长征. 華錄》中專門記述這一盛事,著名畫家張擇端也繪有《金明池爭標圖》。柳永則以詞的形式,藝術地再現金明池游園活動盛況,反映了北宋前朝的太平景象。全詞從清晨寫到傍晚,多層次、多角度地鋪敘展衍,恰如一軸多姿多彩的汴京都市風情畫卷。
衛斯理(倪匡). 「喬森先生已 _【'I 我和他兄誤了一回】問了一些我摸有聽一一回森卻撞損有來口′我等得有點不 _ 耐煩了,打的助手}和他同房的那兩個年輕人之一來聽電上啡顏臨一辭職】誼有人見過他 u」}跑[一—有一一向水林的下落:我只好再等口青木不 ...
蘅芜院蘅芜:“蘅芜香”的省略。典出晋∙王嘉《拾遗记》卷五:“汉武帝思怀往者李夫人不可复得,时始穿昆灵之池,泛翔禽之舟......帝息于延凉室,卧梦李夫人授帝蘅芜之香。帝惊起,而香气犹着席、枕,历月不歇。帝弥思求,终不复见,涕泣洽衣,遂改延凉室为遗芳梦室 ...
五姑照著極樂真人指示,每日調元入定,子初服藥。那藥半敷半服,原分七份,每份事先用早備就的靈泉和好備用,各按所需多寡不等。五姑頭一天服下去,便見靈效,不特心神靈爽,凡是藥水搽過之處,次日皮膚光潤如玉。每日照方服用。到了第七天上,打坐剛完, ...
九歌之"留靈脩" ,亦當作此解。叔師説山鬼"留靈脩"以下,闌人懷王、屈子,致辭志輟轔,諸家多以騷之靈脩謂君,山鬼之靈脩謂人,亦嫌辭志不分。而王邦采九歌箋略,且謂: "與離騒字同義别,靈,謂靈場,脩,謂脩其祀事,即指祭所" ,尤爲支離。離騒之文,大都託意 ...
當下塞了兩粒靈丹在二女口內,雙手抱起。一面叱開石地,陷一巨穴,將三妖徒和所居寺觀一齊沉埋下去,復回原狀。然後回轉錦春谷,連施仙法,並用靈藥。直到次早,崔蕪醒轉。又待到過午,二女才得救醒。又調養了些時,復原不久,崔蕪坐化便有了准日。
蕪」,阮校:「按傳之「慈」字即徹汶之「囪」字,在牆日「脂 d ,在屋曰「囪 d ,或作「窗弋此假「蔥」為之。」「奔」下,石經、宋本、淳黑本、岳本、纂田本、監本、 ... 尼」,毛本誤作「氏」。 「注為衛計也」,宋本 0 靈 0 ,寢於其中而逃。蔥靈,軸車名。 0 蔥,初江反,或音忽。軸,側其 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
不错,因为只有困住了你,玄魅才能够顺利地将各武林人士引向芜山,杀了他们,才能成为【双记】真正的掌权者。”看来,【双记】中那些不同寻常的事也都是玄魅的杰作了。青蔓铃疲惫地摇了摇头,低低地问:“还有吗?” “再有便是,你之所以会在星宫温泉被霁日霆 ...
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道藏輯要 - 第 7 卷 - 第 2768 页
彭文勤 賀龍驤. 口-官太上洞玄靈寶之所|. i 可知其玄鈔則又元始之所以為元始劫冬而不見其終劫始,丰一- ... 則曰真文至靈右理育信莫不緒構以威文是道也. ... ||掌吉也生於元始之先空恫之 ... 無緒無音無聲混沛太無靈文巷霰乍存乍亡合一儀待之以分..|||:| .