«闾党»に関連する中国語の本
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闾党の使いかたを見つけましょう。
闾党に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
《礼记,学记》曰: "古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。"后世大多沿用《礼记》的说法。我国的教育起源较早,从夏朝开始,我国就出现了学校的雏形,如庠、序、校、塾等。经过商代的发展,至西周我国的学制已趋成熟,形成了"国学"与"乡学"两大体系。国学是 ...
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中國史新論：基層社會分冊: - 第 185 页
二、鄉制的特色隋文帝即位之初,規定以五家為保,保五為閭,閭四為族,各置長正;京畿之外則置里正(相當於閭正)、黨正(相當於族正),「以相檢察焉」3。這些制度是與人口、賦役制度一起頒行的,與北魏「三長制」的內容大同小異。唯一的變化是把三長中的最高 ...
东北师范大学中国古代史敎研室. 对。鲁贵族的居住区设有里人、司里,可作鲁于国中制里之证。正因为这样,所以《汉书,食货志》归纳综合,整齐划一之,把周代国中的组织系统排列为"五家为邻,五邻为里,四里为族,五族为党,五党为州,五州为乡。"虽失之于 ...
王存道告诉李营一个骇人听闻的消息:“听说三闾大夫最近被贬谪到大江以南。”大江即今长江。长江以南在战国时期是人口稀少、生产落后的荒凉地区。李营忙问是何原因,王存道说:“楚怀王死后,楚顷襄王昏庸,信任奸党令尹子兰及上官大夫。三闾大夫眼看 ...
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多元性与一体化: 近代华北乡村社会治理 - 第 24 页
效《周礼》施行邻、闾、党制。^卩北魏孝文帝太和十年〔 486 年) ,建立了以《周礼》邻、里、族、党制为蓝本的三长制,即"五家立一邻长、五邻立一里长、五里立一党长。" 2 但这一时期,乡的规模逐渐缩小,乡官由官派向民选过渡,其地位也有所下降,开始向职役 ...
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经国治民之典: 《周礼》与中国文化 - 第 98 页
《周礼》与中国文化 郝铁川. 8 , "以族得民"与政权、族权的合一《周礼,天官》有两处谈到如何治理民众,一是太宰之"八统" : "以八统诏王驭万民:一曰亲亲,二曰敬故,三曰进贤,四曰使能,五曰保庸,六曰尊贵,七曰达吏,八曰礼宾。"在这里,体现家族亲爱和睦精神 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 有。」之前,何由羼入^ ?疑百八字爲鄭氏注文所本一「云』字,似亦從宋本校者。此宋本在未附釋音本。惠棟於此處無明言,但於^『周禮』下添注之。」阮校:「案山井鼎所據宋板即惠棟所校宋惠』連接爲注。古本無,但後人依宋板誤補 ...
蔡景仙. 郑、晋两国的军队发生冲突,两军开始了激烈的战斗。敬王姬匄,又一次逃走,到外地去避难,慌慌惶惶,犹如丧家之犬。公元前五○三年,老聃先生六十九岁。儋翩联合尹固的后代尹氏家族的族人,起兵背叛周敬王,与单旗、刘卷交锋,两军对杀,重新掀起 ...
王昱, 李庆涛, 青海社会科学院省志办公室, 青海省图书馆. 拨归河阴书院,又减去三十名,仅存一千六十六名,分为三哨十'八队,设民千总三员,以统领之。民国十年,民兵地亩奉文标卖,民兵遂裁。此又民兵之沿革变更者也。(三)轄境损益县治东北滨黄河,南大 ...
王昱, 李庆涛, 青海社会科学院省志办公室, 1985
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New probe into the juntian system in the Northern ... - 第 94 页
北魏太和十年李冲建议的三长结构是: 5 户乂比邻 X 4 比邻/闾 X 5 闾党: 100 户/ 1 党北齐河清三年令是: 10 户/比邻 X 5 比邻乂闾 X 2 闾族党^ 100 户/ 1 族党隋朝是: 5 ^/^ X 5 保/里 X 4 里乂党: 100 户/ 1 党唐朝不可能突然改为两级结构,一里直辖 25 ...
