«露颖»に関連する中国語の本
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露颖に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
若在垩露没鬼諡以前,耶解利就作了很大的工作,但是如果没有神自己的鬼蓋,他作的工再大人也熙徙知道他的身分,因袭骑人的 ... 望露晃蓋之俊非得諡襄垩露颖出来,諡襄你明颖看见他就是神,他身上就有神的薰,神所鬼盖覆的没有罐,遣也能蓋寰晃諡是 ...
那些被梅震局很 T 世俗、振口朗口款露的人,不遇是带著 T 假不正柱的可以视露颖很世故、很现寡、很野心勃勃,但是不得不承初,她活得脚踏寡地,旨具正是源念智慧偶世界上难跟露有仇啊?我偶们生活中食、衣、住、行哪一檬不要饶 c 父母把我善食到逼磨 ...
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新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年，迄于后梁均王贞明五年。
... 下挠有司,为共丛求寓及科第,无恶之。故专德裕言道及之。德裕因得以排某所不憾者。 _ 视,兹驳李吉甫谥,及德裕为相,仲方称疾不出。三月,壬辰,以入八小|分司鉴鹦默入诚目告使谢恩并让官。丙申,复以告身并批答赐之,文颖不受而露颖来和王绮薨。庚戌 ...
... 而多侧笔露颖,以显耀其精神,呈现其媚趣。“媚者,盖锋稍溢出”,“锋太藏则媚隐,太正则媚藏而不悦”。他似乎不重使转,而时时直折生断,“草乖使转,不能成字”的铁律,他也没遵守。字的间架结构完全被打散了,有时这边的字分成了两半,却同另一边的字连起来, ...
他若顺倒头竟吃酒,倒也没人去看他;因他起起欠欠的,王伯当就看见了,叫跟随的:“你转身看东厢房第一张条桌上,这个人像着谁来?”跟随的转身回头道:“到像历城秦爷的模样。” 正是:轩昂自是鸡群鹤,锐利终为露颖锥。叔宝闻言,暗道:“呀,看见我了!”伯当道:“仲 ...
第五回假道作鄰奴錐還露穎蕩舟逢宿俠萍且留蹤詞曰:大羅天,閻浮地,下下高高,都要追尋至。問途近可從鄰比,權屈為奴,何怕污行止。渺煙中,埃塵裏,物換星移,覿面人千里。道故班荊渾夢寐,冷遇傾肝,緩急堪相倚。右調《蘇幕遮》卻說黃生尋到金陵,遂入城中, ...
第十四章金山罢颖与天衣义怀临济派下金山昙颖,亦桑门之杰。撰五家宗派,惹起五家系统之紊乱。作《性辨〉论性情之弄,虽才粗想浅,亦得缁素之忻仰。雪窦重显之子天衣义怀,称云门下之临济。怀上堂云:灵源绝迹,普现色身,法离断常,有无堪示,所以道,尘尘 ...
颖云: "如何是父母未生事? "聪云, "粪击子。"问, '1 如何是夜半正明,天晓不露? "聪云: "牡丹丛下睡猫子。"颖愈疑骇,日日扣之,竟无所得。自奋云: "吾要以死究之,不解终不出山。"聪一日见,普请问云: "今日运薪乎? "颖曰: "然,运薪。"聪云: "尝闻人搬柴,柴搬人 ...
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《柳如是別传》与国学研究: 纪念陈寅恪教授学术讨论会论文集 - 第 218 页
露取妍,但主要是就形象而言。警露颖秀则姿态妍媚,形象标举,若非蕴藉含蓄,而言尽意尽,则无隽永之味。这样的词境是子龙所不取的。所以子龙又强调说: "警露已深而意含未尽。" [ ^诚然词能蕴藉含蓄又能警露取妍,二者高度的统一,则得词家三昧。显然警 ...
陳寅恪, 中山大学(Guangzhou, China). 历史学系,
1995
忽滑谷快天, 敏俊·郭. 第十四章金山雲穎與天衣義懷第一節金山量穎 曉不露?」聰云:「牡丹. 臨濟派下金山雲穎,亦桑門之傑。撰五家宗派,惹起五派系統之紊亂,作性辯論性情之差。雖才龐想淺,緇素忻仰。雪實重顯之子天衣義懷,稱雲門下之臨濟。懷上堂語云: ...