«论救»に関連する中国語の本
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论救に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... 院之的无的曲现前就子寺合河也气中:发向也弟去命小何丧怀说我你个人个达如头从父上味备有这到论垂尚师路训人下子的 ... 为社这个事件发生后,人们议论纷纷 o 有的说他做得不、,献了 o 了,惑是空当疑还 o 的,已呢、 _ 凶坡自子剁山和妻咿的论救.
石伟坤, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
《宋代蜀文辑存》卷 84 , ,吴昌裔《论救蜀四事疏》。 I 86 〕《咸淳遗事》卷 7 。、《〔87 〕声正:《性善堂:稿》卷 6 《重庆府到任奏便民五亭》。〔88 ^《元史》卷 157 《郝经传》。〔 89 〕见陈也敉:《试论蒙古取蜀时间.长达半个世纪的原因》见四川社会科学院《学术文集》第 ...
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《从毛泽东的拥护者到他的反对派》（下册）: “文革”中异端思潮文献档案
引起了第一次文化大革命暴发的基本社会矛盾,既然没有解决,而是以新形式发展的越来越尖锐,因此虽然有貌似强大的反动的,“二次革命论”统治着思想界,用政权形式的表面变动欺骗群众,但是无产阶级文化大革命更加深入和猛烈地向前发展,仍然是不以 ...
他們選擇按勞分配問題、唯生産力論問題,作爲突破口。這本來是一些常識問題,當年卻經過密謀策劃,發動大規模的討論,才回歸常識。毛澤東在理論問題的指示中說:“八級工資制和舊社會差不多。”鼓勵張春橋批判什麼“資産階級法權”,認爲“按勞分配體現了 ...
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CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:
論此中由根至二者利根。演曰後別解釋文中分七一由根差別成二種二由行差別成七種三由眾差別成二種四由願差別成三種五由可救不可救差別成二種六由加行差別成九種七由種類差別成二種此初也。論由行差別至聲聞地已說。演曰二由行差別成七種一 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 963 页
《論正本》:「敢問:賊可使若衛然乎?曰:可。夫越人與吳人相惡也,當其同舟而濟也,相救若左右手。」(33)《曹註本》:「敢問:可使如率然乎?曰:可。夫吳人與越人相惡也,當其同舟濟而遇風,其相救也如左右手。」(35)《武經本》:「敢問:可使如率然乎?曰:可。夫吳人與越 ...
乾臺黃連黃李人參(各三兩)上四味,以水六升,煮取二升,去浮,分溫再傷寒,醫下之,續得下利清谷不止.身疼痛者急當救里;后身疼痛,清便自調者,急當救表。救里宜四逆湯,救表宜桂枝湯。【注】傷寒,醫不分表里、寒熱、虛實而誤下之,續得下利清谷不止者,寒其里 ...
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语言空间: 张志扬学术自选集 - 第 299 页
除了生产力决定生产关系使人类由原始社会经阶级社会最后实现无阶级的共产主义社会这一历史必然规律及其目的论是单纯的 ... 至于历史发展的目的论,即结束"史前史"的共产主义社会,究竟是历史进化论的终结,历史类型说的复归,还是末世论救恩史的 ...
一二又一王符《潜夫论思贤》金制的马不能用来追逐跑得快的东西土制的舟船不能用来渡喻指虚假的东西不能当真。一人传虚,万人 ... 一二又一王符《潜夫论救边》疼痛不在自己身上当然可以说要忍耐二钱财不从自家拿出嘴上便喊叫要给予别人。喻指与己 ...
《潜夫论,救边》)边疆和内地的关系,好比唇齿和身体的关系,边境不得安宁,整个国家的安全就没有保障。因此,地不可无边, "无边亡国"。〈同上)呼吁朝廷务必重视边疆建设,加强边防,消除边境之患。"边无患,中国乃得安宁。"〈《潜夫论,边议》)如果边患一旦发生, ...