«庙学»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
庙学の使いかたを見つけましょう。
庙学に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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中國史新論：基層社會分冊: - 第 328 页
廟」和教學區的「學」兩個部分構成的學校制度。因此,可以說,廟學的歷史等於一部中國中古以後的教育史與儒家思想發展的歷史 2。歷代朝廷實施廟學制的目的,在透過學校教育與祭孔祀典,使學子希聖希賢,進而達到安定政治社會的功能 3。根據高明士 ...
本书着重分析总结了白乃庙金矿区的自然金、黄铁矿等7种矿物在形态、成分、物性、谱学和结构方面的标型特征;阐述了白乃庙金矿区金矿化的矿物学标型特征在矿床评价中的应用 ...
沒有提到是不是廟學。 9 有的文廟設有講堂,存有藏書。如絳州夫子廟「搆重樓,積群書。」 10 解州聞喜縣夫子廟「起講學堂,致齋堂,總二十有四楹,學室五棟。」 11 宋開國後,陸續興建廟學,如開寶中將定州夫子廟「因其極廢而復興」。景德三年(1006),朝廷 ...
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戰後臺灣的歷史學硏究, 1945-2000: 秦漢至隋唐史 - 第 274 页
民國以來的中國教育史硏究者〈包括高氏〉,在之前均無「廟學」制概念,忽略學校當中「廟」制的要素,即脫漏教育活動中的「學禮」部份,以致無法顯現中國教育史的特殊性。高氏指出漢至唐教育最重要的發展有三: 1 .是確立以孔子、顏淵爲先聖先師之地位; ...
這是淸代對前代規制的修正,此即明確的將治統要素(前列四祠)加入道統區域,使道統、治統廟制產生混淆,有利於滿淸政府的統治。以上簡單的欽述,可知自唐以後至淸代爲止,中央的國子監到地方的州縣學,也就是全國的官學,均以「廟學」作爲普遍的學制 ...
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拜拜經濟學: 有拜有保庇！？大廟小廟香火鼎盛背後的經濟性與趣味性
有拜有保庇!?大廟小廟香火鼎盛背後的經濟性與趣味性 鍾文榮. 059 |第四章·士博上考台目我君帝昌」文 甚至淪落到要破產拍賣,但信徒的信仰行為沒多大改變,甚至還想從神界求得更多好處。只要是為了私利的信仰支出,信徒還是可以繼續拘錢買單,甚至 ...
这一日,何一尘得意洋洋地去了夫子庙学馆,准备找陈子晚炫耀自己破获此案的经过。到了夫子庙后,何一尘很是吃了一惊,原来十几天没见,夫子庙前后竟然有数十名工匠在修缮,按照这个速度下去,用不了多久,夫子庙就会焕然一新了。何一尘找到陈子晚, ...
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历代石刻史料汇编 - 第 1 卷 - 第 29 页
獲鹿縣創修白鹿泉亭記 3 / 267 濟寧鄭公墓碑 1/733 彌勒象赞 1/95 獮擔靈顯王廟碑 1/125 濟寧廟學從祀雉頫記 1/703 彌勒像黉石刻 1/667 館陶縣重修廟學碑 1/696 濟濱 8 應記 2/584 藏山廂記' 1/161 館頭石佛塔題欸 2/303 濱州司候飛骑尉墓柱記 2 ...
汤志民. 為議道堂、明德堂或明倫堂,清代以後幾乎通稱明倫堂,講堂兩側常設有廂房構成一組合院,廂房通常作為教室之用,依照學校開設的課程而有各種的稱呼,例如誠意齋、正心齋、居仁齋、由義齋等。老師的辦公室稱作學署,宿舍稱為宅,學生宿舍稱作號 ...
一、书院的祭祀建筑中国自古就是尊学重教的国家,因此把建有祭祀先圣、先师殿堂的书院、文庙称为庙学。所谓庙学,顾名思义,就是“学”与“庙”结合在一起的建筑格局。清代嵩阳书院的祭祀建筑布局是“中间为庙,两侧为学(舍) ”。嵩阳书院中轴建筑有五进即 ...
宫嵩涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2014
用語«庙学»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
庙学という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
庙学一体孔子与孔庙在日本的特殊地位
孔庙不仅广泛存在于日本各地，且名称也各式各样：孔子庙、圣堂、圣庙、至圣庙、孔夫子堂、孔子公园等，不一而足。有的直接称学校或馆——这也体现了日本孔庙庙学 ... «多维新闻网, 7月 15»
曲阜：复兴儒学
王自超激动地说，他想办一所“庙学一体”的学堂的愿望终于实现了，“以后我们的学生每天上课前都要 ... 春耕园的学生很稳定，学校拒绝做广告，“只教来学，不闻往教”。 «凤凰网, 11月 14»
明代“重建大成庙学”石碑在河北出土
新华网石家庄５月３日电（记者朱峰）河北省永年县广府镇东街一居民４月份在建设房屋时发现一块石碑，碑体硕大、完整，字迹工整、清晰，文物工作者初步确认这块石碑 ... «新华网, 5月 14»
莲峰庙里的麻雀学校(组图)
沿关闸马路下行就是莲峰庙，当年钦差大臣林则徐视察澳门时，曾在此地休息并接见 ... 旁边挂着牌子“莲峰普济学校”，百度名片将其称之为“澳门目前唯一的庙学”，牌子 ... «网易, 1月 11»