«捺蜻蜓»に関連する中国語の本
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捺蜻蜓の使いかたを見つけましょう。
捺蜻蜓に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
承嗣後與將軍元帥獎馳聘,一手捉鞍橋,雙足直上捺蜻蜓,走馬二十里。與中郎裴紹業,於青海被吐番所圍。謂紹業曰:「將軍相隨共出。」紹業懼,不敢。承嗣曰:「為將軍試之。單馬持槍,所向皆靡,卻迎紹業出。承嗣馬被箭,乃跳下,奪賊壯馬乘之,一無所傷。裴旻與 ...
明代的《朝野金载》中说: "一手提鞍桥,双足直立,捺蜻蜓者(倒立于马上《西河诗话》中,记录马术杂技有"舞子投井"、"秦王立弹"、"道旁抬芥"、"镫里藏身"等节目。《金瓶梅》中所说的"竖肩桩"就是"捺蛣蜓" ,即"马上倒 4 、"隔肚带" ,类似干"镫" ! ? .藏身" ; "轮枪舞 ...
... 直上捺蜻蜓,走马二十里" ;被敌人包围的裴旻可以"马上立走,轮刀雷发,箭若星流,应刀而断。"其他几人也是各有绝活儿。唐五代军人之所以具有高水平的马上艺能,是与当时社会上马术的普及分不开的。当时,上至军队,下至村坊,人们无不争相习练,把马术 ...
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百卷本中国全史 - 第 16 卷 - 第 206 页
并有" —手提鞍桥,双足直立,捺蜻蜓者"的杂艺表演。(见《朝野佥载》)江淮一带伎人卖解, "有'舞子投井'、'秦王立弹,、'道旁拾芥'、'蹬里藏身'诸名。" (《西河诗话》)田汝成在《西湖游览志余》一书中,曾对明初杭州佑圣观庙会上表演的雀竿之枝.作了绘声绘色的 ...
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994
承嗣曾与将军元帅奖驰骋,一手捉鞍桥,双足直上捺蜻蜓,走马二十里。与中郎裴绍业于青海被吐蕃围,谓绍业曰: "相随带将军共出。"绍业惧,不敢。承嗣曰: "为将军试之。"单马持枪,所向皆靡,却迎绍业出。承嗣马被箭,乃跳下,夺贼壮马乘之,一无拫伤。裴旻为幽 ...
... 在封建社会里,他们的地位是卑贱的,在地主阶级士大夫眼中,是一种"游民"。有些把巡回表演的杂技员称为卖解之徒,甚至把女艺人称为"妓"。例如沈涛举出: "马上卖解之徒,明时谓之走解,见彭时笔记。《朝野佥载》即所谓一手捉鞍桥,双足直上,捺蜻蜓者。
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東京夢華錄箋注 - 第 2 卷 - 第 207 页
嘲, ^ ^即有所謂一手捉鞍橋,雙足直上捺蜻蜓者。澎以爲^ ^遺俗,非是。萌^ ,載,难妓賣解,有舜, ^投井、 11 ^ 1 立碑、道旁〔文案〕明清馬技,頗具宋風,尤爲皇帝校閲,女輩走解,均爲寶津瞜馬騎之流變。若劉侗、于奕正滞, ^ ^ ,略卷之五^ ,难記之最 1*554 一 V ...
... 蓮蓬的蓮花,對飛的蜻蜓,貼水展翅的天鵝—雖然春捺鉢以“縱鷹鶻捕鵝雁”為要旨,但“春水”圖案卻意在用絲縷繡出水的明麗和此中蘊含的生意。金趙秉文《滏水集》卷三《扈從行》句有“年年扈從春水行,裁染春山波漾綠”,亦是也,因為捺鉢制度也為金所沿襲。
圈数少则 1 一 2 个,多则 5 — 6 个或更多,圈纹的颜色篮^白者多,捺、绿者次之,所以称之为"蜻蜓眼"。对这些"眼"的外形及有关现象的了解将有助于探讨其制造技术等问题。下面仅就常见的一些"蜻蜓眼"式玻璃珠的"眼"的形式分述如下。 1 .圆面型指玻璃珠 ...
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時尚豐子愷: 跨領域的藝術典型 - 第 1 页
豐子愷的書法字從魏碑與《月儀》帖來,捺筆重卻飄逸曳出,像是竹久夢二的蜻蜓翩翩飛舞......很多人知道弘一法師是豐子愷的恩師兼偶像,但是他真正親近的反而是儒釋大師馬一浮;自在地和馬一浮抽煙閒聊的心情,正如 每晚用臺灣小酒杯喝點酒,放鬆緊繃 ...