«蹑节»に関連する中国語の本
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蹑节の使いかたを見つけましょう。
蹑节に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
张衡《舞賦》有"历七盘而跑蹑"之句,但究竟怎样"踨蹑" ,总是难以理解。沂南汉画象石墓石刻舞乐图上有盘舞,为'一面带髭鬚的男伎表演,但未展现蹋鼓时的舞容。彭县画象砖上的盘舞表演者,正蹑鼓于盘间, "蹑节鼓陈" ,并"邪睨鼓下,伉音赴节"。蹑鼓既增强 ...
傅毅《舞赋》中的“蹑节鼓陈,舒意自广”就是描写踏鼓而舞的。还有“七盘舞”就是在舞场中置七鼓,供伎人踏舞。王粲《七释》曰:七盘陈于广庭,畴人严其齐俟。揄皓袖以振策,竦并足而轩跱。邪睨鼓下,伉音赴节,安翘足以徐击,顿身而倾折。画像中经常能看到踏鼓 ...
索德浩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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追蹤躡跡: 中國小說的文化闡釋 - 第 131 页
中國小說的文化闡釋 高桂惠. 亡的提法是「存明」即「存宗」,雖然「繼志述事」較之「存宗」、「養孤」之類的論點在遺民價値論中有更高的評價,但是文化創造與血脈傳承在逐漸強調「不死之難」的遺民論述裡,隨著時間變化逐漸被突顯出來 3 。陳忱《水滸後傳》 ...
于是蹑节鼓陈,舒意自广。言舞人蹑鼓以为节,此鼓既陈,故志意舒广。游心无垠,远思长想。《庄子》曰:乘物以游心。晋灼曰:垠,崖也。其始兴也,若俯若仰,若来若往。雍容惆怅,不可为象。象,形象也。谓停节之间,形态顿乏,如惆怅失志也。变态不极,不可尽述其 ...
按,此耿意与第二节同。揭出舞蹈的本旨,在于恢宏仪态,开朗胸怀。凡紧张、琐屑之事,怠惰、局促之情,一一消除。活动筋骨,畅通积滞〈否隔)的结果,可以延年益寿〈度俗〉。"于是蹑节鼓陈,舒意自广。游心无垠,远思长想。其始兴也,若俯若仰,若来若往。雍容惆怅 ...
画面上的《七盘舞〉有六盘倒置于地,盘间有两小鼓,伎者(女伎)正蹋蹑鼓上,婆娑起舞,动作轻盈敏捷,姿态绰约优美。 ... 画中所显示的,正是"若俯若仰,若来若往"〈傅毅:《舞陚〉)、"蹑节鼓际"之态,并"邪睨鼓下,伉音赴节" ,往来于七盘之间,给人以一种连续不断、" ...
汉和帝时人傅毅在《舞赋》中也说"蹑节鼓陈,舒意自广。"又说"眄般鼓则腾清眸... ...及至回身还入,迫于急节,浮腾累跪,跗蹋摩跌"。曹植的《七启》说: "挥流芳,耀飞文,历盘鼓,煥缤纷"。王粲的《七释》说: "七槃陈于广庭,畴人俨其齐俟,揄皓袖以振策,竦并足而轩踌, ...
画面上的《七盘舞〉有六盘倒置于地,盘间有两小鼓,伎者【女伎)正蹋蹑鼓上,婆娑起舞,动作轻盈敏捷,姿态绰约优美。 ... 画中所显示的,正是"若俯若仰,若来若往" (傅毅:《舞陚〉)、"蹑节鼓际"之态,并"邪睨鼓下,伉音赴节" ,往来于七盘之间,给人以一种连续不断、" ...
舞者穿长袖舞衣,在盘鼓上下左右舞蹈,显然脚踏有声应节。东汉张衡、傅毅在他们的诗赋中都描绘过此舞姿容,张衡的《舞赋》有"盘鼓焕以骈罗" , "历七盘而屣(一作蹯)蹑"之句。傅毅在《舞賦》中描绘了独舞的盘鼓舞形象: "于是蹑节鼓陈,舒意自广。游心无垠 ...
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