«辔勒»に関連する中国語の本
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辔勒の使いかたを見つけましょう。
辔勒に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
勒劉芳《毛詩箋音義證》曰:轡是御者所執者也。不得以轡為勒。且舊語云:「馬勒不云轡。」以勒為轡者,蓋是北人避石勒名也。今南人皆云馬勒,而以鞚為轡。反覆推之,此為明證。又《詩》稱「 ... 韓陽《天文要集》曰:造父五星在傳舍南,造父洗馬轡勒銜鑣。棗據詩 ...
【曾侯乙墓出土竹簡考台灣師範大學國文研究所集刊第四十號】勒,貝飾勒。」「貝勒」為以貝類飾於馬銜之上,則「黄金之勒」當指以「黄金」 I 即青銅為飾之馬^ 0 簡文「枷」字為「勒」字增繁也。」段注:「落 ... 張聰咸説文云。「勒。馬頭絡銜也。」「靶。轡革也。」是轡勒 ...
革」者「勒」之省。轡首謂之勒,勒,馬頭絡銜,所以繋轡,故曰「轡首」。孔氏釋「轡首」云:「馬轡所靶之外有餘而垂。」甚誤。^「肇勒有鶬」,辨:「有鶬,謂有法度也。」| 0 | | :「肇,轡也。亦作『黎』。^ 7 ^ ,靶也, 讓「^ 1 ,利也」,髮 淸人詩說四種詩經小學二二一故曰「轡首」。
腰懸寶劍,左手扯定轡勒,右手懸掛絲鞭。第二匹是桃花色馬,金鞍寶鐙上坐一人,頭戴儒巾,中嵌一塊雪白光明洋脂玉,身穿儒服,腰束沉香色絲縧。玉面朱唇,蛾眉鳳目。第三匹也是白馬,朱纓金轡,勒上坐一位少年,頭戴一項束髮金冠,身穿一件楊妃色繡雲直襖。
是唐時轡』,標起止云『傳條轡也』, ^『絛』下云「轡爲之,又詳^ ^ ± ! ^。今考正義云『絛皮以為也』,係淺人删「首飾』二字;『攸』作『條』亦淺人^ ^箋云『攸革,轡首垂也』,皆可證。各本作『轡軛,四事一例。^云「攸革有鶬』,鶬,謂金飾;也。鞟以爲敉,淺以為 4& ,鏊以飾勒, ...
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元史 - 第 23 卷，第 3 部分 - 第 1542 页
駝鼓,設金裝鉸具,花塌鞍褥棄篋,前峰樹皂豫,或施采旗,後峰樹小旗,絡腦、當胸、後鞦,并以毛組爲轡勒,五色璀玉,毛結纓絡,周緩銅鏵小鏡,上施一面有底銅搁小鼓,一人乘之,繫以毛繩。凡行幸,先嗚鼓于駝,以威振速通,亦以試枏梁伏水而次象焉。#鼓,制似駝而 ...
執轡閔子騫為費宰,問政於孔子。子曰:「以德以法。夫德法者,御民之具,猶御馬之有衘勒也。君者、人也;吏者、轡也;刑者、策也。夫人君之政,執其轡策而已。」子騫曰:「敢問古之為政。」孔子曰:「古者天子以內史為左右手,以德法為衘勒,以百官為轡,以刑罰為策, ...
驼鼓,设金装铰具,花覇鞍褥橐箧,前峰树皂載,或施采旗,后峰树小旗,络脑、当胸、后鞦,并以毛组为辔勒,五色璀玉,毛结缕络,周缀铜铎小镜,上施一面有底铜坰小鼓,一人乘之,系以毛绳。凡行幸,先鸣鼓于驼,以威振远迩,亦以试桥梁伏水而次象焉。骡鼓,制似驼而 ...
譬犹御马,弃辔勒,而专以筴御马,马必伤,车必败;无德法而专以刑法御民,民心走,国必亡。亡德法,民心无所法循,迷惑失道,上必以为乱无道。苟以为乱无道,刑罚必不克,成其无道,上下俱无道。(《大戴礼记∙盛德第六十六》)语义:不会统驭百姓的人放弃了德法, ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 一五九脱。 0 「則魚之敗壞先自内始故云内斓」十三字,注疏本同。」據改。同,誤也。單疏本作「内駕」, ^正義引此注 0 「内爛」原作「肉爛」,按阮校:「雪聦本、注疏本 9 「車」,元本、閩本同。監、毛本作「馬」,非。 0 「轡」,注疏本作「械」,誤。
